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全国服务区域:
廊坊市(文安县、香河县、固安县、大城县、永清县、安次区、广阳区、大厂回族自治县、霸州市、三河市)
昌都市(丁青县、芒康县、左贡县、卡若区、察雅县、贡觉县、类乌齐县、八宿县、边坝县、江达县、洛隆县)
南通市(通州区、崇川区、海门区、如皋市、启东市、海安市、如东县)
白城市(大安市、洮南市、洮北区、通榆县、镇赉县)
儋州市
崇左市(宁明县、凭祥市、天等县、大新县、扶绥县、龙州县、江州区)
临汾市(吉县、翼城县、古县、侯马市、隰县、大宁县、蒲县、浮山县、安泽县、永和县、乡宁县、霍州市、曲沃县、襄汾县、汾西县、尧都区、洪洞县)
齐齐哈尔市(建华区、富裕县、铁锋区、拜泉县、富拉尔基区、依安县、甘南县、龙江县、讷河市、碾子山区、梅里斯达斡尔族区、泰来县、昂昂溪区、克东县、克山县、龙沙区)
信阳市(潢川县、息县、平桥区、新县、光山县、商城县、固始县、浉河区、罗山县、淮滨县)
呼和浩特市(和林格尔县、玉泉区、武川县、土默特左旗、托克托县、赛罕区、清水河县、回民区、新城区)
海南藏族自治州(共和县、兴海县、贵南县、同德县、贵德县)
双鸭山市(宝清县、尖山区、岭东区、四方台区、集贤县、宝山区、饶河县、友谊县)
巴中市(恩阳区、南江县、巴州区、平昌县、通江县)
内蒙古自治区
延边朝鲜族自治州(珲春市、图们市、和龙市、龙井市、安图县、延吉市、汪清县、敦化市)
阿勒泰地区(福海县、布尔津县、哈巴河县、青河县、富蕴县、阿勒泰市、吉木乃县)
安庆市(宿松县、岳西县、宜秀区、太湖县、迎江区、潜山市、桐城市、怀宁县、大观区、望江县)
娄底市(冷水江市、娄星区、涟源市、双峰县、新化县)
连云港市(连云区、灌云县、东海县、灌南县、海州区、赣榆区)
通化市(柳河县、二道江区、梅河口市、辉南县、通化县、集安市、东昌区)
大兴安岭地区(塔河县、呼玛县、漠河市)
莆田市(荔城区、城厢区、秀屿区、仙游县、涵江区)
固原市(隆德县、西吉县、彭阳县、泾源县、原州区)
白山市(抚松县、长白朝鲜族自治县、临江市、江源区、浑江区、靖宇县)
烟台市(福山区、蓬莱区、莱山区、莱阳市、龙口市、莱州市、芝罘区、海阳市、栖霞市、牟平区、招远市)
香港特别行政区
铜仁市(石阡县、印江土家族苗族自治县、碧江区、松桃苗族自治县、沿河土家族自治县、玉屏侗族自治县、江口县、德江县、思南县、万山区)
常州市(溧阳市、新北区、武进区、金坛区、天宁区、钟楼区)
龙岩市(新罗区、上杭县、永定区、连城县、漳平市、长汀县、武平县)
阿克苏地区(乌什县、库车市、柯坪县、温宿县、拜城县、阿克苏市、阿瓦提县、新和县、沙雅县)
鄂尔多斯市(伊金霍洛旗、达拉特旗、东胜区、康巴什区、杭锦旗、鄂托克前旗、鄂托克旗、准格尔旗、乌审旗)
广安市(岳池县、华蓥市、邻水县、前锋区、广安区、武胜县)
仙桃市(神农架林区、潜江市、天门市)
云浮市(云城区、郁南县、云安区、罗定市、新兴县)
淮北市(杜集区、濉溪县、烈山区、相山区)
黑河市(北安市、孙吴县、嫩江市、逊克县、爱辉区、五大连池市)
平顶山市(鲁山县、叶县、汝州市、新华区、郏县、石龙区、舞钢市、湛河区、卫东区、宝丰县)
丽水市(青田县、庆元县、松阳县、缙云县、景宁畲族自治县、云和县、遂昌县、龙泉市、莲都区)
昌吉回族自治州(昌吉市、木垒哈萨克自治县、阜康市、玛纳斯县、吉木萨尔县、奇台县、呼图壁县)
果洛藏族自治州(玛沁县、班玛县、玛多县、达日县、久治县、甘德县)
张掖市(临泽县、民乐县、高台县、山丹县、肃南裕固族自治县、甘州区)
吴忠市(青铜峡市、利通区、同心县、盐池县、红寺堡区)
温州市(泰顺县、瓯海区、龙湾区、平阳县、文成县、龙港市、鹿城区、瑞安市、永嘉县、洞头区、苍南县、乐清市)
新疆维吾尔自治区
绍兴市(嵊州市、越城区、柯桥区、新昌县、诸暨市、上虞区)
吉林市(蛟河市、桦甸市、磐石市、丰满区、昌邑区、龙潭区、舒兰市、永吉县、船营区)
景德镇市(乐平市、昌江区、浮梁县、珠山区)
潍坊市(昌邑市、潍城区、奎文区、安丘市、诸城市、寿光市、寒亭区、临朐县、坊子区、青州市、昌乐县、高密市)
呼伦贝尔市(额尔古纳市、扎赉诺尔区、新巴尔虎左旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、陈巴尔虎旗、扎兰屯市、鄂温克族自治旗、海拉尔区、根河市、阿荣旗、满洲里市、新巴尔虎右旗、牙克石市、鄂伦春自治旗)
黄山市(休宁县、黟县、黄山区、歙县、徽州区、祁门县、屯溪区)
孝感市(云梦县、孝昌县、汉川市、安陆市、应城市、孝南区、大悟县)
扬州市(江都区、高邮市、仪征市、广陵区、宝应县、邗江区)
泰州市(兴化市、高港区、姜堰区、海陵区、靖江市、泰兴市)
乌兰察布市(商都县、卓资县、察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、四子王旗、兴和县、化德县、凉城县、集宁区、察哈尔右翼后旗、丰镇市)
太原市(阳曲县、清徐县、尖草坪区、小店区、古交市、万柏林区、杏花岭区、迎泽区、娄烦县、晋源区)
海口市(龙华区、秀英区、琼山区、美兰区)
韶关市(乐昌市、浈江区、武江区、南雄市、乳源瑶族自治县、新丰县、曲江区、翁源县、始兴县、仁化县)
新余市(分宜县、渝水区)
西安市(临潼区、新城区、未央区、长安区、高陵区、阎良区、鄠邑区、雁塔区、灞桥区、周至县、莲湖区、碑林区、蓝田县)
许昌市(建安区、襄城县、长葛市、魏都区、鄢陵县、禹州市)
揭阳市(榕城区、揭东区、普宁市、揭西县、惠来县)
清远市(连州市、佛冈县、清新区、清城区、英德市、连山壮族瑶族自治县、阳山县、连南瑶族自治县)
黄石市(阳新县、西塞山区、铁山区、大冶市、下陆区、黄石港区)
迪庆藏族自治州(德钦县、香格里拉市、维西傈僳族自治县)
伊春市(大箐山县、铁力市、南岔县、金林区、伊美区、汤旺县、嘉荫县、丰林县、友好区、乌翠区)
四平市(铁西区、梨树县、伊通满族自治县、铁东区、双辽市)
东营市(广饶县、垦利区、东营区、利津县、河口区)
阳泉市(平定县、城区、矿区、郊区、盂县)
保山市(龙陵县、昌宁县、腾冲市、隆阳区、施甸县)
海东市(乐都区、互助土族自治县、循化撒拉族自治县、平安区、民和回族土族自治县、化隆回族自治县)
鄂州市(鄂城区、华容区、梁子湖区)
渭南市(合阳县、华阴市、临渭区、澄城县、富平县、白水县、潼关县、韩城市、华州区、蒲城县、大荔县)
安康市(宁陕县、镇坪县、石泉县、岚皋县、汉阴县、紫阳县、平利县、汉滨区、旬阳市、白河县)
大理白族自治州(大理市、剑川县、祥云县、巍山彝族回族自治县、宾川县、永平县、鹤庆县、弥渡县、云龙县、洱源县、漾濞彝族自治县、南涧彝族自治县)
黄南藏族自治州(河南蒙古族自治县、尖扎县、泽库县、同仁市)
威海市(乳山市、文登区、环翠区、荣成市)
珠海市(斗门区、香洲区、金湾区)
益阳市(沅江市、桃江县、南县、赫山区、安化县、资阳区)
石嘴山市(平罗县、惠农区、大武口区)
南宁市(宾阳县、隆安县、西乡塘区、马山县、邕宁区、武鸣区、兴宁区、上林县、江南区、横州市、良庆区、青秀区)
池州市(东至县、石台县、青阳县、贵池区)
克孜勒苏柯尔克孜自治州(阿合奇县、阿克陶县、阿图什市、乌恰县)
岳阳市(云溪区、湘阴县、岳阳县、平江县、君山区、岳阳楼区、汨罗市、华容县、临湘市)
铜陵市(枞阳县、铜官区、郊区、义安区)
林芝市(工布江达县、朗县、察隅县、米林市、波密县、墨脱县、巴宜区)
塔城地区(和布克赛尔蒙古自治县、塔城市、乌苏市、裕民县、托里县、沙湾市、额敏县)
湛江市(遂溪县、雷州市、麻章区、廉江市、吴川市、霞山区、徐闻县、坡头区、赤坎区)
黔南布依族苗族自治州(贵定县、福泉市、荔波县、惠水县、独山县、瓮安县、三都水族自治县、龙里县、长顺县、平塘县、都匀市、罗甸县)
锦州市(古塔区、北镇市、凌河区、凌海市、义县、太和区、黑山县)
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黔东南苗族侗族自治州(锦屏县、天柱县、黎平县、岑巩县、榕江县、施秉县、黄平县、剑河县、台江县、雷山县、三穗县、丹寨县、麻江县、镇远县、凯里市、从江县)
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铁岭市(昌图县、清河区、西丰县、银州区、开原市、铁岭县、调兵山市)
德宏傣族景颇族自治州(盈江县、梁河县、芒市、陇川县、瑞丽市)
苏州市(吴江区、相城区、吴中区、张家港市、常熟市、虎丘区、太仓市、昆山市、姑苏区)
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青岛市(即墨区、城阳区、平度市、崂山区、莱西市、市北区、李沧区、胶州市、黄岛区、市南区)
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眉山市(仁寿县、东坡区、丹棱县、彭山区、洪雅县、青神县)
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从郑和七下西洋、五次驻节马六甲的历史佳话,到新时代中马人文交流的丰富内涵,重温习近平主席讲述的中马友好故事,聆听马来西亚朋友的心声,更加深刻感受到中马之间“切水不断”的特殊情谊。
4月,马来西亚古城马六甲游人如织。岭南风格的骑楼鳞次栉比,不时有穿着娘惹服饰的中国游客走过。这里曾是郑和驻节马六甲时设立的临时贸易站——“官厂”所在地,也是早期华人迁居南洋的落脚点。
2013年10月,习近平主席成功访问马来西亚,中马关系提升为全面战略伙伴关系。访问期间,习近平主席从郑和与马六甲的佳话谈起,谈及中马友好:“抚今追昔,中国将坚定不移走和平发展道路,讲信修睦,致力于同马来西亚发展睦邻友好关系。”这让马来西亚朋友深有共鸣。
在当时紧凑的访问日程中,习近平主席专门出席马来西亚各界华侨华人欢迎午宴,回顾华侨华人在马创业奋斗的历史。他指出,马来西亚华侨华人是中马友谊和合作的亲历者、见证者、推动者。“你们到中国投资兴业,捐资助学,推动两国文化交流,为中马关系发展牵线搭桥。没有华侨华人的努力,就没有中马关系今天的大好局面。”温暖的话语,令在场的华侨华人备受鼓舞。
马来西亚前交通部长廖中莱对习近平主席12年前的访问记忆犹新。作为来自马六甲的华人,廖中莱对中马之间源远流长的历史情谊有着特别的感受。他说,马来西亚华人保持着中华文化传统,拥有完整的华文教育体系。“中国不仅是我们的好邻居、好伙伴,更是值得信赖的朋友,致力于推动世界的和平与繁荣。”
一代代华人,用坚韧与勤劳在马来西亚发展历程中写下浓墨重彩的篇章,同时也成为连接中马的文化桥梁,促进中华文化与马来西亚多元文化相互交融。如今,一些马来西亚流行歌手在中国深受喜爱,《哪吒之魔童闹海》成为马来西亚最卖座的中文电影之一,两国间的签证便利促成“说走就走的旅行”,携手保护文化遗产让根脉相连的情谊更深。
漫步马来西亚吉隆坡街头,不同语言、不同肤色、不同族裔的人们和谐相处,拔地而起的高楼与历史悠久的唐人街、印度街相映成趣。多元文化的交融共生,为城市增添迷人色彩。
2013年10月,习近平主席访问马来西亚期间见证了厦门大学马来西亚分校(简称“厦大马校”)共建协议正式签署。多年来,一批批优秀学子在这个多元文化交融的校园里学习新知,朝气蓬勃地走出校门、走向世界。
易欣儿是厦大马校中医学专业学生。从《黄帝内经》《伤寒论》等经典理论,到针灸、推拿、中药学的实践操作,中英双语教学让她不仅能流畅阅读中文古籍、医案,也能用英文向患者和朋友解释中医理论。这个学期,她正在中国厦门进行临床实习轮转。她告诉记者自己有个梦想:“我想在马来西亚开设中医诊所,医治病患,把中医文化在这里发扬光大。”
厦大马校能源与化工学院教授杨惠芬与中国院校保持着密切的科研合作,经常带领学生前往中国研学交流。她说:“来自不同国家和文化背景的学生在团队合作中各展所长,强强联合,往往能收获不错的效果,这种经验对未来的研究、工作都大有裨益。”
通过厦大马校平台,中马共同探索高等教育发展的新模式、新路径,促进多元文明的交流对话。厦大马校校长王瑞芳说:“我们希望为‘一带一路’建设培养更多跨文化交流人才,为中马、中国同东盟合作发挥积极作用。不同国家的学生共同学习生活,彼此深入了解交流,可能结下终生友谊。这是更深层次的民心相通。”
“倡导文明多元共生、和谐包容,践行以和平、合作、包容、融合为核心的亚洲价值观,推动中华文明和伊斯兰文明在互学互鉴中共同发展。”去年11月,在北京会见来华访问的马来西亚总理安瓦尔时,习近平主席强调要拉紧中马友好民心纽带。
安瓦尔总理对此深表赞同。他表示,习近平主席提出构建人类命运共同体等重要理念,倡导不同文明包容互鉴,“体现了对人类文明进步和人民利益福祉的深厚情怀和智慧担当,代表了全球南方的共同愿望和心声”。
年逾古稀的马中友好协会会长马吉德曾多次见过习近平主席,对中国领导人“睿智亲和、坚毅沉着、富有担当”的风范印象深刻。尤其令他受触动的是,“面对当今充满不确定性的世界,习近平主席提出构建人类命运共同体理念”,展现了大国担当。
在马吉德看来,马来西亚政府正在推行“昌明大马”执政理念,可以从中国的现代化道路中获得重要启示。他注意到,两国领导人对于加强文明对话有着深入思考和广泛共识。“在动荡的世界里,这种超越一般经贸范畴的深入沟通和理念共鸣,不仅为马中关系注入新的内涵,也有助于增进不同文明的理解互信,实现世界文明的和谐共生。”
听闻习近平主席即将访问马来西亚的消息,正在天津大学学习的马来西亚留学生石轩瑜欣喜不已:“太荣幸了。马来西亚是一个多元文化交融的国家,有很多特色美食,期待能有机会向习近平主席展示。愿马中友谊长存!”
一年来,石轩瑜和中国同学一起探访天津杨柳青传统年画文化,参观北京的新能源汽车工厂,也向中国朋友介绍马来西亚文化特色。她想用行动推动两国更深入地了解彼此的文化与历史。
“希望两国关系更上一层楼。”联名信作者之一、天津大学信息管理与信息系统专业学生陈劲咏告诉记者,他打算毕业后到在马中资企业应聘,助力中企拓展合作。“我们期待用青年的力量,延续两国的友好情谊。”
增进人民相知相亲,离不开对彼此语言文化的深入理解。1962年,北京外国语大学开设了中国第一个马来语专业。1963年,马来亚大学设立了马来西亚第一个中文系。“双方都深感有必要系统学习对方国家的语言文化,促进对话。”北京外国语大学亚洲学院院长苏莹莹说,经过数十年发展,中国高校的马来语教学取得长足进步,不少院校采取联合培养模式,学生们有很多机会前往马来西亚的顶尖院校交换学习。
与此同时,马来西亚的汉语热持续升温。马来西亚现有8所孔子学院和1所独立孔子课堂,7所大学开设中文系。对很多马来西亚人而言,学习汉语不仅可以帮助进一步读懂中国,也意味着更多发展机遇和更加光明的未来。
马来西亚汉文化中心主席吴恒灿说,马中两国互派留学生人数持续增加,高等教育、职业教育合作持续深入,“这增进了年轻一代的交流合作,将为两国关系带来更美好的未来”。
马来西亚太平洋研究中心首席顾问胡逸山说,马来西亚各界对习近平主席此次访问期待已久,希望此访推动马中关系迈上新台阶,人文交流合作取得更多新成果,让“切水不断”的友谊历久弥深。
近年来,“文博热”持续升温,点燃文旅消费热点,同时线上线下出现了大量有关文物古迹的讲解内容。然而,一些“假俗乱”的讲解内容,不仅没有阐释好文化遗产价值,还对大众的是非观、价值观、历史观等造成不良引导,短视频平台更成为此类内容的“重灾区”。
虽然国家文物局和各地主管部门曾出台规范文博讲解的指导意见,但半月谈记者走访多家文化遗产景区、博物馆,发现讲解“假俗乱”现象仍普遍存在,而且呈现从线下向线上转移的趋势。
——夸张媚俗,混淆视听。南京总统府、山西王家大院、北京恭王府等被不少自媒体博主称为“所有男人做梦都想拥有的地方”,把遗产价值简单粗暴地与“财富”“权力”画等号。在恭王府,有的非正规导游描述和珅富可敌国、才貌双全,讲述他儿时不易,靠个人奋斗逆袭成功。恭王府作为“中央和国家机关廉政教育基地”,正规讲解须“以史为鉴”,普及廉洁文化教育,把和珅塑造成一个“所有男人向往”的“成功人士”失之偏颇。
——流量至上,宣扬低俗。即便是在全国重点文物保护单位、世界文化遗产地,一些导游、自媒体从业者也大篇幅地讲未经考证的野史传说。短视频平台粉丝数超百万的博主在故宫博物院直播时模仿“太监如何监督皇帝与妃嫔行房”“和珅晚上怎么呼唤黑人小妾”等,引来线下游客围观,其中不乏少年儿童。
——胡编乱造,大谈迷信。“五台山不能随便来”“故宫里用猪血镇邪”“灵隐寺石窟的妖僧千万别拜”……一些刻意渲染迷信、鬼神的内容,仍经常出现在自媒体中,且相同的讲解内容被反复搬运、传播。
许多文化遗产地和博物馆官方讲解规模小、次数少,难以满足广大群众需求。在一些热门博物馆,公益讲解数量较少,收费讲解在参观旺季时较难预约。北京郭守敬纪念馆馆长张鹏表示,官方讲解员的招聘、培训、职业发展受财政、编制等各方面因素影响,“有的地方博物馆讲解员月工资两三千元,难以形成稳定的专业队伍”。
近几年,一些博物馆为保证讲解质量,出台了限制导游和社会人士讲解的规定,引发部分旅游从业者不满。此外,官方规范的讲解素材不易获取,给了非规范内容可乘之机。一位旅游从业者抱怨:“文博景区讲解素材不公开,无法共享,导游要做到符合要求不太现实。”
半月谈记者发现,一些地方法规、景区规定,明确了不允许未经批准的讲解活动。如《北京市旅游条例》规定列入世界文化遗产名录的景区实行讲解员管理制度,未取得景区讲解员证的人员,不得从事团队旅游讲解活动;恭王府景区门口的告示牌明确禁止未经批准的个人或团体私自收费讲解、兜售商品等。
然而,实际执行效果并不理想。北京第二外国语学院首都文化和旅游发展研究院执行院长厉新建认为,我国文化遗产景区景点数量众多,要想实时监测评价每个景区内导游讲解,有现实的困难。短视频平台上数量繁多、鱼龙混杂的讲解内容更加难以监管。
与此同时,许多文化遗产地仍以“旅游景区”思维运营,更关注文化遗产的经济价值,对其文化、审美和时代价值不够重视。厉新建说:“当下对导游讲解内容重视不够,对旅游附加的学习成长和文化传承重要价值发掘不够深入。”张鹏认为,文化遗产具有教育属性,应当坚持“以物证史、以物叙史”,引发游客共鸣不能只靠故事和情绪。
解决文博讲解“假俗乱”问题,要从讲解产品供给端发力,引导符合传播规律的优质讲解成为主流,同时规范准入门槛、建立评价机制,满足群众不同层次的讲解需求,守好文化传承的“最后一公里”。
建立文博讲解准入门槛。多位专家和从业者表示,阐释文化遗产的价值需要一定的专业能力,文博讲解应区别于普通景区的导游讲解。乐山大佛石窟研究院院长范元元认为,文化遗产景区不只为旅游服务,也为文化强国建设服务,对其讲解,国家层面应制定一个“高于导游水平”的标准。厉新建建议,对重点资源重点景区的解说服务进行规范,尤其要将国家文化公园、革命遗址(文化)、世界文化遗产、国家级博物馆、5A级人文类景区的解说作为治理和规范的首要对象。
官方讲解不能“掉队落伍”。面对时下的“文博热”,官方讲解在“质”和“量”上均需提升。张鹏认为,官方讲解队伍可以在讲解形式和话语上进一步创新,既要从量上满足群众需求,也要探索符合互联网传播规律、运用群众喜闻乐见的方式传播文化遗产知识。
疏堵结合,满足不同层次的讲解需求。目前,一些文博单位采用批准、授权、购买服务等方式与社会讲解机构或个人进行合作,这是可以尝试的做法。当然,合作需要建立完善的督导机制,如加强培训考核、统一讲解规范等。同时避免“一刀切”,应区分不同层次的讲解需求。张鹏认为,“有的人需要专家式的讲解,有的人想听历史故事,有的人只想了解镇馆之宝”,在把握导向正确的基础上,应注重灵活管理。