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美满生活，从开始”观看中心致力于打造优质家电售后品牌。我们坚信的努力，将会为美满的生活添砖加瓦。美满生活，离不开卓越的产品和无忧的售后服务。经过十几年的坚持不懈的努力，我们在写下了无数售后辉煌的篇章。满意的售后服务离不开热诚优质的服务。“质量至上，服务用户”，这是我们售后永恒不变的售后观念。客户的满意，是我们的更终目标。一直以来，我们在产品、服务的质量不断提升，不遗余力。“有问必复、有诉必应，从优从速”是我们对观看中心的一贯要求，我们对自己严格管理和不断进步的要求造就了优秀的服务团队。我们坚信，有要求，有追求，才会有成绩；有要求，有追求，客户才会满意；我们更加坚信，美满生活，从开始。
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全国服务区域：
辽阳市(文圣区、灯塔市、宏伟区、辽阳县、弓长岭区、白塔区、太子河区)
乌海市(海南区、乌达区、海勃湾区)
泰安市(宁阳县、东平县、肥城市、岱岳区、新泰市、泰山区)
淮安市(淮安区、盱眙县、淮阴区、涟水县、金湖县、清江浦区、洪泽区)
扬州市(广陵区、邗江区、仪征市、高邮市、江都区、宝应县)
咸宁市(通山县、咸安区、通城县、赤壁市、崇阳县、嘉鱼县)
秦皇岛市(北戴河区、海港区、抚宁区、青龙满族自治县、卢龙县、山海关区、昌黎县)
石嘴山市(平罗县、大武口区、惠农区)
普洱市(孟连傣族拉祜族佤族自治县、澜沧拉祜族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、景东彝族自治县、墨江哈尼族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、西盟佤族自治县、景谷傣族彝族自治县、江城哈尼族彝族自治县、思茅区)
重庆市(沙坪坝区、大足区、开州区、綦江区、璧山区、铜梁区、渝中区、北碚区、垫江县、梁平区、渝北区、南岸区、江津区、大渡口区、忠县、巫山县、秀山土家族苗族自治县、武隆区、南川区、涪陵区、合川区、彭水苗族土家族自治县、城口县、九龙坡区、巫溪县、云阳县、长寿区、潼南区、丰都县、奉节县、江北区、黔江区、酉阳土家族苗族自治县、石柱土家族自治县、巴南区、万州区、永川区、荣昌区)
贵阳市(乌当区、南明区、观山湖区、修文县、花溪区、云岩区、息烽县、清镇市、开阳县、白云区)
银川市(金凤区、灵武市、西夏区、贺兰县、兴庆区、永宁县)
邯郸市(永年区、魏县、邯山区、临漳县、广平县、曲周县、武安市、大名县、峰峰矿区、涉县、成安县、肥乡区、邱县、鸡泽县、丛台区、磁县、馆陶县、复兴区)
黔西南布依族苗族自治州(安龙县、望谟县、兴义市、普安县、晴隆县、兴仁市、册亨县、贞丰县)
佳木斯市(富锦市、郊区、桦川县、东风区、桦南县、汤原县、同江市、向阳区、抚远市、前进区)
玉溪市(峨山彝族自治县、通海县、江川区、新平彝族傣族自治县、澄江市、元江哈尼族彝族傣族自治县、华宁县、红塔区、易门县)
西藏自治区
滁州市(天长市、全椒县、琅琊区、凤阳县、明光市、定远县、南谯区、来安县)
云浮市(郁南县、罗定市、云安区、新兴县、云城区)
昭通市(鲁甸县、镇雄县、永善县、绥江县、盐津县、巧家县、威信县、昭阳区、水富市、大关县、彝良县)
阿克苏地区(库车市、阿瓦提县、温宿县、沙雅县、新和县、拜城县、乌什县、阿克苏市、柯坪县)
荆州市(洪湖市、公安县、荆州区、沙市区、监利市、石首市、松滋市、江陵县)
黄冈市(黄州区、蕲春县、武穴市、英山县、罗田县、麻城市、红安县、团风县、黄梅县、浠水县)
福州市(台江区、平潭县、长乐区、仓山区、罗源县、连江县、晋安区、福清市、鼓楼区、永泰县、马尾区、闽清县、闽侯县)
阿里地区(札达县、革吉县、普兰县、改则县、措勤县、噶尔县、日土县)
绍兴市(嵊州市、诸暨市、柯桥区、新昌县、越城区、上虞区)
济南市(商河县、钢城区、章丘区、天桥区、历下区、历城区、济阳区、莱芜区、槐荫区、平阴县、长清区、市中区)
镇江市(丹徒区、扬中市、京口区、润州区、句容市、丹阳市)
鸡西市(梨树区、麻山区、恒山区、密山市、虎林市、城子河区、鸡冠区、滴道区、鸡东县)
三亚市(吉阳区、崖州区、海棠区、天涯区)
长沙市(宁乡市、芙蓉区、开福区、长沙县、望城区、岳麓区、天心区、浏阳市、雨花区)
通辽市(科尔沁左翼中旗、开鲁县、科尔沁左翼后旗、科尔沁区、扎鲁特旗、霍林郭勒市、奈曼旗、库伦旗)
黔东南苗族侗族自治州(黄平县、三穗县、凯里市、黎平县、雷山县、剑河县、锦屏县、榕江县、麻江县、从江县、台江县、镇远县、天柱县、岑巩县、丹寨县、施秉县)
甘孜藏族自治州(得荣县、巴塘县、道孚县、理塘县、德格县、稻城县、乡城县、泸定县、色达县、九龙县、白玉县、甘孜县、石渠县、康定市、雅江县、新龙县、丹巴县、炉霍县)
韶关市(武江区、始兴县、新丰县、南雄市、乐昌市、仁化县、乳源瑶族自治县、曲江区、翁源县、浈江区)
许昌市(建安区、襄城县、长葛市、魏都区、禹州市、鄢陵县)
温州市(乐清市、洞头区、鹿城区、泰顺县、龙湾区、瑞安市、永嘉县、苍南县、文成县、龙港市、瓯海区、平阳县)
南充市(蓬安县、南部县、营山县、顺庆区、阆中市、嘉陵区、西充县、高坪区、仪陇县)
洛阳市(偃师区、孟津区、嵩县、涧西区、瀍河回族区、新安县、洛宁县、洛龙区、宜阳县、栾川县、伊川县、汝阳县、老城区、西工区)
昌都市(卡若区、江达县、类乌齐县、丁青县、左贡县、察雅县、贡觉县、八宿县、洛隆县、边坝县、芒康县)
辽源市(西安区、东丰县、龙山区、东辽县)
安阳市(滑县、殷都区、文峰区、林州市、内黄县、汤阴县、安阳县、北关区、龙安区)
抚顺市(清原满族自治县、新宾满族自治县、抚顺县、顺城区、东洲区、新抚区、望花区)
自贡市(贡井区、荣县、大安区、富顺县、沿滩区、自流井区)
黔南布依族苗族自治州(平塘县、龙里县、罗甸县、福泉市、长顺县、贵定县、三都水族自治县、荔波县、独山县、瓮安县、惠水县、都匀市)
威海市(环翠区、荣成市、文登区、乳山市)
庆阳市(华池县、西峰区、庆城县、宁县、正宁县、镇原县、环县、合水县)
锦州市(太和区、北镇市、义县、凌河区、黑山县、凌海市、古塔区)
保山市(腾冲市、隆阳区、龙陵县、施甸县、昌宁县)
兴安盟(乌兰浩特市、阿尔山市、科尔沁右翼前旗、突泉县、扎赉特旗、科尔沁右翼中旗)
张家界市(永定区、桑植县、武陵源区、慈利县)
来宾市(象州县、兴宾区、忻城县、武宣县、金秀瑶族自治县、合山市)
阳泉市(盂县、郊区、矿区、城区、平定县)
衡水市(景县、安平县、冀州区、桃城区、深州市、武邑县、阜城县、枣强县、故城县、饶阳县、武强县)
梅州市(梅县区、蕉岭县、五华县、平远县、丰顺县、兴宁市、大埔县、梅江区)
潍坊市(寿光市、潍城区、奎文区、寒亭区、临朐县、昌邑市、坊子区、高密市、诸城市、昌乐县、青州市、安丘市)
恩施土家族苗族自治州(恩施市、巴东县、来凤县、鹤峰县、宣恩县、咸丰县、利川市、建始县)
海口市(琼山区、龙华区、秀英区、美兰区)
珠海市(香洲区、金湾区、斗门区)
九江市(共青城市、湖口县、永修县、都昌县、庐山市、濂溪区、浔阳区、柴桑区、武宁县、彭泽县、瑞昌市、德安县、修水县)
临沂市(莒南县、河东区、蒙阴县、沂水县、兰山区、平邑县、临沭县、兰陵县、郯城县、罗庄区、沂南县、费县)
拉萨市(堆龙德庆区、墨竹工卡县、城关区、曲水县、林周县、尼木县、达孜区、当雄县)
中山市
金昌市(永昌县、金川区)
廊坊市(文安县、安次区、三河市、香河县、永清县、大城县、大厂回族自治县、霸州市、固安县、广阳区)
怒江傈僳族自治州(兰坪白族普米族自治县、泸水市、福贡县、贡山独龙族怒族自治县)
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朝阳市(凌源市、龙城区、喀喇沁左翼蒙古族自治县、北票市、双塔区、建平县、朝阳县)
海西蒙古族藏族自治州(格尔木市、都兰县、乌兰县、茫崖市、天峻县、德令哈市)
迪庆藏族自治州(维西傈僳族自治县、香格里拉市、德钦县)
南平市(顺昌县、政和县、邵武市、建瓯市、武夷山市、松溪县、浦城县、延平区、光泽县、建阳区)
信阳市(罗山县、潢川县、息县、光山县、平桥区、新县、固始县、商城县、浉河区、淮滨县)
新疆维吾尔自治区
永州市(祁阳市、江永县、宁远县、蓝山县、东安县、道县、江华瑶族自治县、零陵区、双牌县、新田县、冷水滩区)
4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里，“全民阅读”成为高频词。互联网时代，阅读形式变得丰富，当书香不止于纸墨间，我们如何推动全民阅读？多位专家学者分享了他们的观察和思考。
建立有公信力的书评机制
(张颐武，民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
书籍是文化的重要载体，全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等，人们可以了解和认识本国的文化根源，增强对民族文化的认同感和自豪感，使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。
让阅读更好地进入日常生活，需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围，有两个方面值得更多关注。首先，政府的倡导对于阅读具有重要的意义；其次，建立完善的书评机制需要各方面共同努力。
如何让有价值的书能够找到它的读者，避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象？这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为，我们现在的大众阅读，还存在着相当混杂的状况，同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域，如专业性书籍，由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断，其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说，流行的书籍数量巨大，如何选择就成了一个难题。
因此，建立一个有公信力的书评机制，使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告，而是实事求是、客观的评价，让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书，这非常重要，且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现，对于出版业、读者和公共媒体都非常重要，我们应为此做出更多的努力。
打造属于孩子的“家庭阅读书架”
(沈伟，开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构，长期致力于推广全民阅读，开展了很多富有成效的探索，也收获了可喜的成果。
开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作，推进“开明书架计划”，从2021年起，先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学，在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后，开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目，为两县数百所学校筛选近200种图书，发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下，在上海书城设立“开明教育书架”，让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。
在推进“开明书架、开明书包”计划过程中，我个人也有一些想法。我感觉，青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊，他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品，这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法，就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架，陪伴一个人，完成他成长路上的知识更新；通过一个不断更新的家庭书架，也将出版社与读者联系在了一起，捆绑到了一起；通过千千万万个家庭书架，更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。
让图书伴随孩子，让成长伴随阅读，让知识助力每个少年成长。
重视“数字化阅读”
(郭英剑，民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
为促进全民阅读，推动书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发，我提出一些改进建议，希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。
为适应信息化时代的变革，建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义，并对其内涵进行详细说明；建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任，明确其在推动全民阅读中的关键作用；在阅读推广的内容上，建议加强对多元化阅读资源的引导与优化，包括跨文化、多语种的内容；在“阅读保障”部分，建议进一步整合社会资源，推动全国性的数字化阅读平台建设，提升全民阅读的可达性和效率。
推进全民阅读是全社会的共同任务，政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下，应对阅读的定义进行更新，以适应数字化时代的变化；同时，进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任，推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施，提高全民阅读的广度和深度。
未来，全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸，更要涵盖数字化内容、跨文化作品等，推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作，才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。
有效阅读与知识认知
(向阳，民盟中央文化委员会委员)
在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代，知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受，而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆，从而令知识认知失位失真。
举个例子，我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”，但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释，就会发现后面一句才是全文的核心：“近之则不逊，远之则怨。”其含义是：恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行，相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬，过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性，而是特指恃宠者或特定情境下的女性；“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸，并不是孔子歧视女性。
因此，建立经典系统阅读习惯，掌握知识真实鉴别能力，是当下推进全民阅读的必由之路。
拥有知识认知能力的途径，除了经典阅读与鉴别阅读外，还有一个必不可少的能力，即有效阅读。
我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄，实际上，这并不能概括阅读效果和知识认知，有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景，所有的阅读必须根据相应的个人场景，建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主，触类旁通，有效接受、消化知识，并转化成知识应用能力，才是阅读的终极目标和法则。
新闻结尾
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