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乌海市(海勃湾区、海南区、乌达区)

吴忠市(利通区、盐池县、同心县、青铜峡市、红寺堡区)

赣州市(于都县、全南县、兴国县、宁都县、龙南市、信丰县、会昌县、大余县、上犹县、寻乌县、定南县、崇义县、安远县、赣县区、石城县、章贡区、南康区、瑞金市)  西双版纳傣族自治州(勐腊县、景洪市、勐海县)

三明市(永安市、三元区、将乐县、明溪县、沙县区、建宁县、大田县、宁化县、清流县、泰宁县、尤溪县)

肇庆市(德庆县、端州区、鼎湖区、封开县、高要区、四会市、怀集县、广宁县)

崇左市(扶绥县、天等县、大新县、宁明县、龙州县、江州区、凭祥市)

恩施土家族苗族自治州(咸丰县、来凤县、鹤峰县、建始县、恩施市、巴东县、利川市、宣恩县)  临沂市(罗庄区、莒南县、蒙阴县、兰山区、沂水县、费县、临沭县、郯城县、兰陵县、河东区、平邑县、沂南县)

晋中市(平遥县、榆社县、昔阳县、祁县、和顺县、左权县、榆次区、太谷区、灵石县、介休市、寿阳县)

河池市(凤山县、环江毛南族自治县、大化瑶族自治县、都安瑶族自治县、巴马瑶族自治县、宜州区、罗城仫佬族自治县、南丹县、东兰县、天峨县、金城江区)

岳阳市(平江县、君山区、岳阳县、汨罗市、云溪区、湘阴县、临湘市、华容县、岳阳楼区)

淄博市(沂源县、周村区、桓台县、张店区、临淄区、淄川区、博山区、高青县)

淮安市(清江浦区、洪泽区、涟水县、金湖县、淮安区、盱眙县、淮阴区)

昌都市(洛隆县、边坝县、江达县、卡若区、类乌齐县、芒康县、八宿县、左贡县、贡觉县、察雅县、丁青县)

新乡市(牧野区、封丘县、延津县、卫滨区、新乡县、获嘉县、卫辉市、原阳县、辉县市、凤泉区、长垣市、红旗区)

武威市(民勤县、凉州区、天祝藏族自治县、古浪县)

山南市(扎囊县、洛扎县、隆子县、桑日县、乃东区、浪卡子县、贡嘎县、措美县、琼结县、加查县、错那市、曲松县)

秦皇岛市(海港区、青龙满族自治县、山海关区、北戴河区、昌黎县、抚宁区、卢龙县)

揭阳市(揭西县、普宁市、榕城区、惠来县、揭东区)

忻州市(五台县、河曲县、定襄县、代县、神池县、五寨县、偏关县、宁武县、忻府区、保德县、岢岚县、原平市、静乐县、繁峙县)

滁州市(定远县、天长市、琅琊区、来安县、明光市、全椒县、南谯区、凤阳县)

池州市(青阳县、东至县、石台县、贵池区)

东营市(东营区、利津县、河口区、垦利区、广饶县)

广西壮族自治区

广元市(旺苍县、朝天区、利州区、苍溪县、剑阁县、昭化区、青川县)

中卫市(沙坡头区、海原县、中宁县)

湘潭市(湘潭县、岳塘区、湘乡市、韶山市、雨湖区)

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德宏傣族景颇族自治州(盈江县、陇川县、梁河县、瑞丽市、芒市)

茂名市(化州市、信宜市、高州市、茂南区、电白区)

上饶市(鄱阳县、信州区、弋阳县、婺源县、玉山县、万年县、横峰县、德兴市、广信区、铅山县、余干县、广丰区)

重庆市(云阳县、巴南区、荣昌区、秀山土家族苗族自治县、奉节县、大足区、梁平区、渝中区、万州区、綦江区、巫山县、南岸区、酉阳土家族苗族自治县、彭水苗族土家族自治县、江津区、大渡口区、忠县、沙坪坝区、渝北区、涪陵区、黔江区、石柱土家族自治县、巫溪县、九龙坡区、江北区、北碚区、合川区、潼南区、开州区、永川区、南川区、铜梁区、城口县、武隆区、垫江县、长寿区、丰都县、璧山区)  成都市(新都区、金牛区、青羊区、锦江区、金堂县、武侯区、大邑县、邛崃市、彭州市、龙泉驿区、成华区、简阳市、双流区、都江堰市、崇州市、新津区、温江区、郫都区、青白江区、蒲江县)

宣城市(宣州区、绩溪县、宁国市、广德市、旌德县、泾县、郎溪县)

石河子市(双河市、新星市、阿拉尔市、北屯市、图木舒克市、白杨市、胡杨河市、可克达拉市、五家渠市、铁门关市、昆玉市)

唐山市(曹妃甸区、滦州市、开平区、迁安市、乐亭县、滦南县、丰南区、路南区、迁西县、古冶区、遵化市、玉田县、路北区、丰润区)天水市(秦安县、秦州区、武山县、清水县、麦积区、甘谷县、张家川回族自治县)

西宁市(城西区、湟源县、大通回族土族自治县、城东区、城中区、城北区、湟中区)  酒泉市(玉门市、瓜州县、敦煌市、肃州区、金塔县、阿克塞哈萨克族自治县、肃北蒙古族自治县)

昭通市(昭阳区、水富市、巧家县、绥江县、彝良县、大关县、威信县、镇雄县、永善县、鲁甸县、盐津县)

鹤岗市(工农区、萝北县、绥滨县、向阳区、兴山区、东山区、兴安区、南山区)

宁德市(霞浦县、屏南县、周宁县、柘荣县、寿宁县、古田县、福鼎市、福安市、蕉城区)濮阳市(清丰县、南乐县、范县、华龙区、濮阳县、台前县)

淮南市(八公山区、凤台县、谢家集区、寿县、潘集区、大通区、田家庵区)

海南藏族自治州(兴海县、贵德县、贵南县、同德县、共和县)

渭南市(潼关县、韩城市、临渭区、富平县、澄城县、白水县、蒲城县、合阳县、华州区、华阴市、大荔县)

毕节市(纳雍县、黔西市、金沙县、威宁彝族回族苗族自治县、织金县、大方县、赫章县、七星关区)

梅州市(大埔县、蕉岭县、五华县、梅县区、梅江区、兴宁市、丰顺县、平远县)

普洱市(墨江哈尼族自治县、思茅区、澜沧拉祜族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、西盟佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、江城哈尼族彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、景东彝族自治县)

海西蒙古族藏族自治州(都兰县、天峻县、茫崖市、格尔木市、乌兰县、德令哈市)

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克孜勒苏柯尔克孜自治州(阿克陶县、乌恰县、阿图什市、阿合奇县)

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　　这两天，大梁茗酒集团董事长梁川有点忙，一周内辗转三地：从四川起程至郑州，继而北上到烟台，随后又奔赴潍坊。原以为他的忙碌与推销产品有关，实则不然，他此行的目的是考察烈酒、果酒及精酿啤酒等酒品的生产设备。

　　面对《华夏酒报》记者的采访，梁川坦言，在消费主权日益凸显的当下，酒业的竞争也日趋激烈，已经从单纯追求产能规模转向更加注重系统创新能力的较量。为了突破行业内卷的局面，企业必须将工艺革新、数字赋能以及文化叙事有机结合起来，通过不断创新，进一步满足个性化、多元化的消费需求，从而持续建立起新的行业壁垒。

　　值得注意的是，这两年像梁川这样积极寻求变革和创新的企业家与酒厂并非个例。这背后，映射出中国酒业正处于转型变革的关键时期，蕴含着时代变迁的重要信号。

　　创新驱动：消费趋势重塑行业逻辑

　　公开数据显示，中国18岁-30岁的潜在酒饮人群达4.9亿，这一群体贡献了超4000亿元的酒饮市场规模，而新酒饮在其消费选择中占比超过70%。在新酒饮用户结构中，18岁-26岁的消费者占比达到41%，成为新酒饮消费的主力军之一，而年龄低于40岁的消费者更是占据了76.4%。

　　另据后浪研究所《2024年轻人喝酒报告》显示，啤酒、果酒、鸡尾酒位列消费前三，占比均超40%，而白酒仅占31.8%。年轻群体的消费偏好与选择，正深刻影响着酒饮市场的格局走向。

　　与此同时，“少喝酒、喝好酒”的健康理念推动品质升级。酒企纷纷引入橡木桶陈酿、壶式蒸馏等工艺，试图在保留传统基因的同时，用更丰富的香气层次与更纯净的口感征服消费者。

　　《华夏酒报》记者通过调研企业发现，中国酒业掀起了一股前所未有的“跨界蒸馏”风潮：从白酒企业将基酒注入橡木桶酝酿“中式威士忌”，到江浙黄酒厂架起铜制壶式蒸馏器打造“高度黄酒”，再到啤酒厂商尝试用雪莉桶润饰精酿啤酒，甚至威士忌酒厂开始探索用黄酒润桶的陈酿工艺——这场酿造界的“破壁行动”，正在打破白酒、黄酒、啤酒、洋酒之间的传统边界。

　　这一现象背后，既是消费趋势倒逼的必然选择，也是行业转型的主动突围。特别是消费市场的结构性变化，成为倒逼传统酒业转型的核心动力。年轻一代的崛起正改写酒类消费的底层逻辑——他们既追求低度、柔和的口感，又渴望产品背后的文化体验与社交价值。高度白酒的辛辣感与宴席场景的单一性，在威士忌吧的微醺社交、露营调酒的趣味体验面前显得格格不入。

　　受此影响，许多传统酒企开始重新审视自身的产品线与市场定位，力求在坚守传统精髓的基础上，融入更多符合现代消费者口味的元素。例如，通过改良酿造工艺，推出低度数、口感柔和的新品；或是跨界合作，将酒文化与时尚、艺术等领域相结合，提升产品的附加值。同时，企业也更加注重品牌故事的讲述，通过文化叙事增强与消费者的情感链接，让每一瓶酒都承载着独特的文化内涵与情感寄托。

　　此外，数字化转型也成为酒业创新的重要方向。利用大数据、人工智能等先进技术，企业能够实现精准营销、智能生产、个性化生产等，提高运营效率与服务质量。在线上渠道，通过电商、社交媒体等平台，企业能够直接触达消费者，收集反馈，快速响应市场需求变化；线下则通过智慧门店、体验式营销等方式，为消费者提供沉浸式的购物体验，进一步拉近与消费者的距离。

　　可以说，消费趋势正在重新定义酒业规则，促使传统酿酒体系进行革新，以适应年轻化的市场潮流，开拓新的发展空间。

　　博弈与抉择：传统基因与现代创新的平衡术

　　然而，传统与创新的碰撞中，机遇与挑战并存。

　　一方面，新酒饮正以“替代者”姿态不断鲸吞传统品类的市场份额。

　　据悉，2020年-2024年，中国新酒饮市场规模从200亿元飙升至570亿元，年复合增长率达28.6%，若保持这一增速，预计2025年将突破740亿元，2027年市场规模将突破1200亿元，带动上下游产业链向万亿级迈进。

　　另一方面，这场“跨界蒸馏”实验并非没有争议。也有传统的匠人感叹：“机械能提升效率，但老师傅的手感才是灵魂。”这种矛盾折射出行业普遍焦虑——当橡木桶取代陶坛，当勾调算法替代老师傅的舌尖，中国酒业的文化根脉是否会逐渐稀释？

　　更现实的挑战来自成本压力，进口橡木桶单价逾万元，智能化改造动辄几十万、上百万投入，中小酒厂在创新竞赛中渐显乏力。

　　对此，酒业观察人士温瑜分析指出：“但凡酒业推陈出新，都会在一定程度上引发更深层的文化挑战。机械化生产是否能消解手工酿造的温度？标准化的风味追求是否能抹杀地域风土的独特性？这些问题的答案从来都不是单一的。然而，老匠人们关于‘手感即灵魂’的慨叹，实际上是对工业化进程中人文价值流失的一种警惕。当酒液变成可以通过参数解构的化学组合时，附着在其上的丰富文化叙事便面临被淡化甚至消解的风险。不过，在酿造设备和技术不断向数字化、机械化和智能化发展的背后，也孕育着个性化、多元化以及多样化的崛起机会。要知道，‘融合’并非‘替代’。”

　　技术革新撕开了传统酿造的神秘面纱，实际上是消费代际更迭催生了对“酒”的重新定义。在这种背景下，众多酒企开始大胆探索“双线战略”：保留核心工艺的系列坚守文化正统，而创新产品线则大胆尝试混酿、桶陈、蒸馏等国际玩法。这种策略既避免了激怒传统客群，又以差异化产品开拓了新市场。

　　采访中，一家东北酒企的实践颇具代表性——其用古法酿造白酒，再分批次进行橡木桶熟成，最终成品既保留地域特色，又融入国际化的风味表达。这表明，以国际烈酒的“通用语言”叩击消费市场的可行性。这种策略既规避了直接输出白酒文化的认知壁垒，又以“东方威士忌”“黄酒白兰地”等嫁接概念建立对话通道。毕竟，世界是个巨大的圆。

　　综合来看，站在行业转型的十字路口，中国酒企的探索更像一场文化翻译：既要用世界听得懂的语言讲述中国故事，又不能让故事失了本色。传统酒业的“跨界实验”，本质是一场关于生存与进化的自我革命。在消费需求嬗变与技术浪潮冲击下，酒企需在坚守文化根脉的同时，以开放姿态拥抱创新。正如行业专家所言：“酿酒现代化的标志，是让工艺更传统，工具更现代。”唯有如此，中国酒业方能在全球版图中，书写属于自己的新篇章。

　　可以预见的是，白酒、黄酒、啤酒、洋酒之间的传统边界或将逐渐消融。酒业的未来，注定属于那些敢于打破品类藩篱的“新物种”。