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美满生活,从开始”观看中心致力于打造优质家电售后品牌。我们坚信的努力,将会为美满的生活添砖加瓦。美满生活,离不开卓越的产品和无忧的售后服务。经过十几年的坚持不懈的努力,我们在写下了无数售后辉煌的篇章。满意的售后服务离不开热诚优质的服务。“质量至上,服务用户”,这是我们售后永恒不变的售后观念。客户的满意,是我们的更终目标。一直以来,我们在产品、服务的质量不断提升,不遗余力。“有问必复、有诉必应,从优从速”是我们对观看中心的一贯要求,我们对自己严格管理和不断进步的要求造就了优秀的服务团队。我们坚信,有要求,有追求,才会有成绩;有要求,有追求,客户才会满意;我们更加坚信,美满生活,从开始。
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全国服务区域:
南宁市(青秀区、上林县、宾阳县、江南区、横州市、隆安县、马山县、良庆区、兴宁区、邕宁区、西乡塘区、武鸣区)
酒泉市(金塔县、玉门市、肃北蒙古族自治县、敦煌市、阿克塞哈萨克族自治县、瓜州县、肃州区)
钦州市(钦南区、钦北区、灵山县、浦北县)
文山壮族苗族自治州(西畴县、文山市、富宁县、广南县、砚山县、丘北县、麻栗坡县、马关县)
长治市(长子县、襄垣县、沁源县、沁县、黎城县、潞州区、武乡县、上党区、屯留区、壶关县、平顺县、潞城区)
贺州市(昭平县、钟山县、富川瑶族自治县、八步区、平桂区)
固原市(彭阳县、隆德县、泾源县、西吉县、原州区)
甘孜藏族自治州(巴塘县、得荣县、炉霍县、康定市、九龙县、白玉县、雅江县、甘孜县、道孚县、德格县、理塘县、色达县、乡城县、丹巴县、稻城县、新龙县、石渠县、泸定县)
泉州市(丰泽区、金门县、永春县、鲤城区、石狮市、洛江区、晋江市、南安市、惠安县、安溪县、德化县、泉港区)
昌吉回族自治州(呼图壁县、奇台县、阜康市、昌吉市、木垒哈萨克自治县、吉木萨尔县、玛纳斯县)
哈尔滨市(阿城区、香坊区、道外区、五常市、双城区、平房区、延寿县、尚志市、呼兰区、依兰县、方正县、宾县、巴彦县、通河县、木兰县、道里区、南岗区、松北区)
五指山市(万宁市、定安县、陵水黎族自治县、昌江黎族自治县、琼中黎族苗族自治县、琼海市、屯昌县、保亭黎族苗族自治县、乐东黎族自治县、临高县、文昌市、白沙黎族自治县、东方市、澄迈县)
内蒙古自治区
烟台市(海阳市、龙口市、牟平区、蓬莱区、招远市、莱山区、芝罘区、福山区、栖霞市、莱阳市、莱州市)
咸阳市(乾县、彬州市、礼泉县、泾阳县、武功县、长武县、淳化县、永寿县、秦都区、兴平市、杨陵区、渭城区、旬邑县、三原县)
延安市(黄陵县、延川县、洛川县、子长市、志丹县、延长县、黄龙县、甘泉县、吴起县、宝塔区、宜川县、富县、安塞区)
三亚市(天涯区、崖州区、吉阳区、海棠区)
兴安盟(科尔沁右翼前旗、扎赉特旗、突泉县、科尔沁右翼中旗、阿尔山市、乌兰浩特市)
牡丹江市(宁安市、林口县、穆棱市、东宁市、海林市、东安区、爱民区、阳明区、绥芬河市、西安区)
宁波市(慈溪市、海曙区、宁海县、余姚市、镇海区、象山县、鄞州区、奉化区、北仑区、江北区)
毕节市(赫章县、威宁彝族回族苗族自治县、织金县、黔西市、金沙县、纳雍县、大方县、七星关区)
玉树藏族自治州(治多县、囊谦县、曲麻莱县、玉树市、称多县、杂多县)
西安市(周至县、高陵区、未央区、新城区、长安区、鄠邑区、阎良区、雁塔区、临潼区、莲湖区、碑林区、蓝田县、灞桥区)
衢州市(江山市、常山县、衢江区、开化县、龙游县、柯城区)
来宾市(兴宾区、合山市、忻城县、象州县、金秀瑶族自治县、武宣县)
桂林市(灌阳县、永福县、灵川县、雁山区、叠彩区、临桂区、七星区、兴安县、秀峰区、荔浦市、阳朔县、龙胜各族自治县、全州县、资源县、恭城瑶族自治县、象山区、平乐县)
玉溪市(新平彝族傣族自治县、易门县、峨山彝族自治县、通海县、江川区、澄江市、华宁县、元江哈尼族彝族傣族自治县、红塔区)
上海市(黄浦区、金山区、奉贤区、松江区、闵行区、青浦区、嘉定区、宝山区、浦东新区、虹口区、杨浦区、长宁区、普陀区、静安区、崇明区、徐汇区)
泰州市(海陵区、靖江市、高港区、泰兴市、兴化市、姜堰区)
锡林郭勒盟(东乌珠穆沁旗、阿巴嘎旗、二连浩特市、西乌珠穆沁旗、正镶白旗、苏尼特左旗、苏尼特右旗、正蓝旗、镶黄旗、锡林浩特市、太仆寺旗、多伦县)
渭南市(富平县、韩城市、华州区、华阴市、潼关县、蒲城县、临渭区、澄城县、白水县、大荔县、合阳县)
仙桃市(天门市、神农架林区、潜江市)
廊坊市(文安县、大城县、香河县、安次区、三河市、大厂回族自治县、固安县、广阳区、永清县、霸州市)
铜陵市(铜官区、枞阳县、郊区、义安区)
泸州市(龙马潭区、合江县、叙永县、江阳区、泸县、古蔺县、纳溪区)
武威市(凉州区、古浪县、天祝藏族自治县、民勤县)
博尔塔拉蒙古自治州(阿拉山口市、温泉县、精河县、博乐市)
黄冈市(麻城市、蕲春县、黄梅县、罗田县、团风县、黄州区、武穴市、浠水县、英山县、红安县)
海南藏族自治州(共和县、贵德县、同德县、兴海县、贵南县)
青岛市(李沧区、市南区、市北区、胶州市、黄岛区、即墨区、平度市、莱西市、崂山区、城阳区)
柳州市(柳北区、三江侗族自治县、鹿寨县、融安县、柳城县、柳江区、城中区、柳南区、融水苗族自治县、鱼峰区)
宜春市(靖安县、袁州区、奉新县、丰城市、万载县、宜丰县、铜鼓县、上高县、樟树市、高安市)
和田地区(墨玉县、洛浦县、皮山县、民丰县、和田县、和田市、于田县、策勒县)
濮阳市(濮阳县、清丰县、南乐县、台前县、华龙区、范县)
辽源市(西安区、东辽县、龙山区、东丰县)
迪庆藏族自治州(德钦县、维西傈僳族自治县、香格里拉市)
东营市(河口区、广饶县、利津县、东营区、垦利区)
德阳市(广汉市、中江县、罗江区、绵竹市、什邡市、旌阳区)
林芝市(察隅县、巴宜区、朗县、工布江达县、米林市、波密县、墨脱县)
黄石市(铁山区、下陆区、黄石港区、大冶市、阳新县、西塞山区)
商洛市(商州区、柞水县、镇安县、山阳县、丹凤县、洛南县、商南县)
葫芦岛市(绥中县、兴城市、南票区、龙港区、建昌县、连山区)
吕梁市(文水县、兴县、中阳县、临县、石楼县、岚县、方山县、交口县、柳林县、汾阳市、离石区、交城县、孝义市)
深圳市(光明区、龙华区、龙岗区、宝安区、盐田区、福田区、南山区、罗湖区、坪山区)
塔城地区(裕民县、额敏县、塔城市、托里县、沙湾市、乌苏市、和布克赛尔蒙古自治县)
呼和浩特市(玉泉区、清水河县、和林格尔县、托克托县、新城区、回民区、赛罕区、土默特左旗、武川县)
阿里地区(改则县、普兰县、革吉县、噶尔县、日土县、措勤县、札达县)
蚌埠市(固镇县、蚌山区、淮上区、五河县、龙子湖区、怀远县、禹会区)
漳州市(龙文区、云霄县、东山县、华安县、长泰区、南靖县、芗城区、平和县、诏安县、漳浦县、龙海区)
衡阳市(衡山县、石鼓区、常宁市、耒阳市、珠晖区、南岳区、衡阳县、衡东县、祁东县、衡南县、蒸湘区、雁峰区)
鸡西市(虎林市、城子河区、滴道区、恒山区、梨树区、密山市、麻山区、鸡冠区、鸡东县)
六安市(金安区、霍邱县、裕安区、舒城县、叶集区、霍山县、金寨县)
苏州市(昆山市、虎丘区、相城区、张家港市、吴江区、常熟市、太仓市、吴中区、姑苏区)
庆阳市(环县、合水县、庆城县、镇原县、正宁县、宁县、西峰区、华池县)
金华市(浦江县、永康市、婺城区、东阳市、金东区、兰溪市、武义县、磐安县、义乌市)
开封市(杞县、鼓楼区、顺河回族区、兰考县、禹王台区、祥符区、通许县、龙亭区、尉氏县)
怒江傈僳族自治州(兰坪白族普米族自治县、泸水市、贡山独龙族怒族自治县、福贡县)
乌鲁木齐市(头屯河区、乌鲁木齐县、水磨沟区、达坂城区、新市区、米东区、天山区、沙依巴克区)
郴州市(北湖区、资兴市、永兴县、安仁县、汝城县、嘉禾县、桂东县、宜章县、苏仙区、临武县、桂阳县)
乌兰察布市(凉城县、兴和县、四子王旗、化德县、卓资县、察哈尔右翼后旗、察哈尔右翼前旗、丰镇市、商都县、察哈尔右翼中旗、集宁区)
阜新市(细河区、新邱区、太平区、清河门区、海州区、阜新蒙古族自治县、彰武县)
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延边朝鲜族自治州(和龙市、延吉市、安图县、敦化市、汪清县、图们市、龙井市、珲春市)
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铜川市(印台区、宜君县、王益区、耀州区)
岳阳市(湘阴县、汨罗市、君山区、岳阳楼区、岳阳县、平江县、临湘市、云溪区、华容县)
南昌市(青云谱区、东湖区、新建区、安义县、西湖区、进贤县、南昌县、青山湖区、红谷滩区)
徐州市(睢宁县、丰县、贾汪区、泉山区、新沂市、云龙区、邳州市、鼓楼区、铜山区、沛县)
海东市(乐都区、平安区、民和回族土族自治县、化隆回族自治县、循化撒拉族自治县、互助土族自治县)
辽阳市(宏伟区、弓长岭区、灯塔市、文圣区、辽阳县、太子河区、白塔区)
枣庄市(台儿庄区、薛城区、山亭区、峄城区、市中区、滕州市)
从郑和七下西洋、五次驻节马六甲的历史佳话,到新时代中马人文交流的丰富内涵,重温习近平主席讲述的中马友好故事,聆听马来西亚朋友的心声,更加深刻感受到中马之间“切水不断”的特殊情谊。
4月,马来西亚古城马六甲游人如织。岭南风格的骑楼鳞次栉比,不时有穿着娘惹服饰的中国游客走过。这里曾是郑和驻节马六甲时设立的临时贸易站——“官厂”所在地,也是早期华人迁居南洋的落脚点。
2013年10月,习近平主席成功访问马来西亚,中马关系提升为全面战略伙伴关系。访问期间,习近平主席从郑和与马六甲的佳话谈起,谈及中马友好:“抚今追昔,中国将坚定不移走和平发展道路,讲信修睦,致力于同马来西亚发展睦邻友好关系。”这让马来西亚朋友深有共鸣。
在当时紧凑的访问日程中,习近平主席专门出席马来西亚各界华侨华人欢迎午宴,回顾华侨华人在马创业奋斗的历史。他指出,马来西亚华侨华人是中马友谊和合作的亲历者、见证者、推动者。“你们到中国投资兴业,捐资助学,推动两国文化交流,为中马关系发展牵线搭桥。没有华侨华人的努力,就没有中马关系今天的大好局面。”温暖的话语,令在场的华侨华人备受鼓舞。
马来西亚前交通部长廖中莱对习近平主席12年前的访问记忆犹新。作为来自马六甲的华人,廖中莱对中马之间源远流长的历史情谊有着特别的感受。他说,马来西亚华人保持着中华文化传统,拥有完整的华文教育体系。“中国不仅是我们的好邻居、好伙伴,更是值得信赖的朋友,致力于推动世界的和平与繁荣。”
一代代华人,用坚韧与勤劳在马来西亚发展历程中写下浓墨重彩的篇章,同时也成为连接中马的文化桥梁,促进中华文化与马来西亚多元文化相互交融。如今,一些马来西亚流行歌手在中国深受喜爱,《哪吒之魔童闹海》成为马来西亚最卖座的中文电影之一,两国间的签证便利促成“说走就走的旅行”,携手保护文化遗产让根脉相连的情谊更深。
漫步马来西亚吉隆坡街头,不同语言、不同肤色、不同族裔的人们和谐相处,拔地而起的高楼与历史悠久的唐人街、印度街相映成趣。多元文化的交融共生,为城市增添迷人色彩。
2013年10月,习近平主席访问马来西亚期间见证了厦门大学马来西亚分校(简称“厦大马校”)共建协议正式签署。多年来,一批批优秀学子在这个多元文化交融的校园里学习新知,朝气蓬勃地走出校门、走向世界。
易欣儿是厦大马校中医学专业学生。从《黄帝内经》《伤寒论》等经典理论,到针灸、推拿、中药学的实践操作,中英双语教学让她不仅能流畅阅读中文古籍、医案,也能用英文向患者和朋友解释中医理论。这个学期,她正在中国厦门进行临床实习轮转。她告诉记者自己有个梦想:“我想在马来西亚开设中医诊所,医治病患,把中医文化在这里发扬光大。”
厦大马校能源与化工学院教授杨惠芬与中国院校保持着密切的科研合作,经常带领学生前往中国研学交流。她说:“来自不同国家和文化背景的学生在团队合作中各展所长,强强联合,往往能收获不错的效果,这种经验对未来的研究、工作都大有裨益。”
通过厦大马校平台,中马共同探索高等教育发展的新模式、新路径,促进多元文明的交流对话。厦大马校校长王瑞芳说:“我们希望为‘一带一路’建设培养更多跨文化交流人才,为中马、中国同东盟合作发挥积极作用。不同国家的学生共同学习生活,彼此深入了解交流,可能结下终生友谊。这是更深层次的民心相通。”
“倡导文明多元共生、和谐包容,践行以和平、合作、包容、融合为核心的亚洲价值观,推动中华文明和伊斯兰文明在互学互鉴中共同发展。”去年11月,在北京会见来华访问的马来西亚总理安瓦尔时,习近平主席强调要拉紧中马友好民心纽带。
安瓦尔总理对此深表赞同。他表示,习近平主席提出构建人类命运共同体等重要理念,倡导不同文明包容互鉴,“体现了对人类文明进步和人民利益福祉的深厚情怀和智慧担当,代表了全球南方的共同愿望和心声”。
年逾古稀的马中友好协会会长马吉德曾多次见过习近平主席,对中国领导人“睿智亲和、坚毅沉着、富有担当”的风范印象深刻。尤其令他受触动的是,“面对当今充满不确定性的世界,习近平主席提出构建人类命运共同体理念”,展现了大国担当。
在马吉德看来,马来西亚政府正在推行“昌明大马”执政理念,可以从中国的现代化道路中获得重要启示。他注意到,两国领导人对于加强文明对话有着深入思考和广泛共识。“在动荡的世界里,这种超越一般经贸范畴的深入沟通和理念共鸣,不仅为马中关系注入新的内涵,也有助于增进不同文明的理解互信,实现世界文明的和谐共生。”
听闻习近平主席即将访问马来西亚的消息,正在天津大学学习的马来西亚留学生石轩瑜欣喜不已:“太荣幸了。马来西亚是一个多元文化交融的国家,有很多特色美食,期待能有机会向习近平主席展示。愿马中友谊长存!”
一年来,石轩瑜和中国同学一起探访天津杨柳青传统年画文化,参观北京的新能源汽车工厂,也向中国朋友介绍马来西亚文化特色。她想用行动推动两国更深入地了解彼此的文化与历史。
“希望两国关系更上一层楼。”联名信作者之一、天津大学信息管理与信息系统专业学生陈劲咏告诉记者,他打算毕业后到在马中资企业应聘,助力中企拓展合作。“我们期待用青年的力量,延续两国的友好情谊。”
增进人民相知相亲,离不开对彼此语言文化的深入理解。1962年,北京外国语大学开设了中国第一个马来语专业。1963年,马来亚大学设立了马来西亚第一个中文系。“双方都深感有必要系统学习对方国家的语言文化,促进对话。”北京外国语大学亚洲学院院长苏莹莹说,经过数十年发展,中国高校的马来语教学取得长足进步,不少院校采取联合培养模式,学生们有很多机会前往马来西亚的顶尖院校交换学习。
与此同时,马来西亚的汉语热持续升温。马来西亚现有8所孔子学院和1所独立孔子课堂,7所大学开设中文系。对很多马来西亚人而言,学习汉语不仅可以帮助进一步读懂中国,也意味着更多发展机遇和更加光明的未来。
马来西亚汉文化中心主席吴恒灿说,马中两国互派留学生人数持续增加,高等教育、职业教育合作持续深入,“这增进了年轻一代的交流合作,将为两国关系带来更美好的未来”。
马来西亚太平洋研究中心首席顾问胡逸山说,马来西亚各界对习近平主席此次访问期待已久,希望此访推动马中关系迈上新台阶,人文交流合作取得更多新成果,让“切水不断”的友谊历久弥深。
近年来,“文博热”持续升温,点燃文旅消费热点,同时线上线下出现了大量有关文物古迹的讲解内容。然而,一些“假俗乱”的讲解内容,不仅没有阐释好文化遗产价值,还对大众的是非观、价值观、历史观等造成不良引导,短视频平台更成为此类内容的“重灾区”。
虽然国家文物局和各地主管部门曾出台规范文博讲解的指导意见,但半月谈记者走访多家文化遗产景区、博物馆,发现讲解“假俗乱”现象仍普遍存在,而且呈现从线下向线上转移的趋势。
——夸张媚俗,混淆视听。南京总统府、山西王家大院、北京恭王府等被不少自媒体博主称为“所有男人做梦都想拥有的地方”,把遗产价值简单粗暴地与“财富”“权力”画等号。在恭王府,有的非正规导游描述和珅富可敌国、才貌双全,讲述他儿时不易,靠个人奋斗逆袭成功。恭王府作为“中央和国家机关廉政教育基地”,正规讲解须“以史为鉴”,普及廉洁文化教育,把和珅塑造成一个“所有男人向往”的“成功人士”失之偏颇。
——流量至上,宣扬低俗。即便是在全国重点文物保护单位、世界文化遗产地,一些导游、自媒体从业者也大篇幅地讲未经考证的野史传说。短视频平台粉丝数超百万的博主在故宫博物院直播时模仿“太监如何监督皇帝与妃嫔行房”“和珅晚上怎么呼唤黑人小妾”等,引来线下游客围观,其中不乏少年儿童。
——胡编乱造,大谈迷信。“五台山不能随便来”“故宫里用猪血镇邪”“灵隐寺石窟的妖僧千万别拜”……一些刻意渲染迷信、鬼神的内容,仍经常出现在自媒体中,且相同的讲解内容被反复搬运、传播。
许多文化遗产地和博物馆官方讲解规模小、次数少,难以满足广大群众需求。在一些热门博物馆,公益讲解数量较少,收费讲解在参观旺季时较难预约。北京郭守敬纪念馆馆长张鹏表示,官方讲解员的招聘、培训、职业发展受财政、编制等各方面因素影响,“有的地方博物馆讲解员月工资两三千元,难以形成稳定的专业队伍”。
近几年,一些博物馆为保证讲解质量,出台了限制导游和社会人士讲解的规定,引发部分旅游从业者不满。此外,官方规范的讲解素材不易获取,给了非规范内容可乘之机。一位旅游从业者抱怨:“文博景区讲解素材不公开,无法共享,导游要做到符合要求不太现实。”
半月谈记者发现,一些地方法规、景区规定,明确了不允许未经批准的讲解活动。如《北京市旅游条例》规定列入世界文化遗产名录的景区实行讲解员管理制度,未取得景区讲解员证的人员,不得从事团队旅游讲解活动;恭王府景区门口的告示牌明确禁止未经批准的个人或团体私自收费讲解、兜售商品等。
然而,实际执行效果并不理想。北京第二外国语学院首都文化和旅游发展研究院执行院长厉新建认为,我国文化遗产景区景点数量众多,要想实时监测评价每个景区内导游讲解,有现实的困难。短视频平台上数量繁多、鱼龙混杂的讲解内容更加难以监管。
与此同时,许多文化遗产地仍以“旅游景区”思维运营,更关注文化遗产的经济价值,对其文化、审美和时代价值不够重视。厉新建说:“当下对导游讲解内容重视不够,对旅游附加的学习成长和文化传承重要价值发掘不够深入。”张鹏认为,文化遗产具有教育属性,应当坚持“以物证史、以物叙史”,引发游客共鸣不能只靠故事和情绪。
解决文博讲解“假俗乱”问题,要从讲解产品供给端发力,引导符合传播规律的优质讲解成为主流,同时规范准入门槛、建立评价机制,满足群众不同层次的讲解需求,守好文化传承的“最后一公里”。
建立文博讲解准入门槛。多位专家和从业者表示,阐释文化遗产的价值需要一定的专业能力,文博讲解应区别于普通景区的导游讲解。乐山大佛石窟研究院院长范元元认为,文化遗产景区不只为旅游服务,也为文化强国建设服务,对其讲解,国家层面应制定一个“高于导游水平”的标准。厉新建建议,对重点资源重点景区的解说服务进行规范,尤其要将国家文化公园、革命遗址(文化)、世界文化遗产、国家级博物馆、5A级人文类景区的解说作为治理和规范的首要对象。
官方讲解不能“掉队落伍”。面对时下的“文博热”,官方讲解在“质”和“量”上均需提升。张鹏认为,官方讲解队伍可以在讲解形式和话语上进一步创新,既要从量上满足群众需求,也要探索符合互联网传播规律、运用群众喜闻乐见的方式传播文化遗产知识。
疏堵结合,满足不同层次的讲解需求。目前,一些文博单位采用批准、授权、购买服务等方式与社会讲解机构或个人进行合作,这是可以尝试的做法。当然,合作需要建立完善的督导机制,如加强培训考核、统一讲解规范等。同时避免“一刀切”,应区分不同层次的讲解需求。张鹏认为,“有的人需要专家式的讲解,有的人想听历史故事,有的人只想了解镇馆之宝”,在把握导向正确的基础上,应注重灵活管理。