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全国服务区域：
嘉兴市(嘉善县、平湖市、南湖区、秀洲区、海宁市、桐乡市、海盐县)
钦州市(钦北区、灵山县、钦南区、浦北县)
郑州市(登封市、上街区、新密市、金水区、巩义市、中原区、中牟县、惠济区、荥阳市、新郑市、管城回族区、二七区)
吐鲁番市(托克逊县、高昌区、鄯善县)
黄石市(铁山区、黄石港区、大冶市、下陆区、西塞山区、阳新县)
鄂尔多斯市(准格尔旗、鄂托克旗、达拉特旗、乌审旗、伊金霍洛旗、康巴什区、东胜区、杭锦旗、鄂托克前旗)
丽江市(华坪县、永胜县、宁蒗彝族自治县、玉龙纳西族自治县、古城区)
东莞市
宁夏回族自治区
威海市(环翠区、乳山市、文登区、荣成市)
广州市(花都区、海珠区、黄埔区、白云区、南沙区、荔湾区、从化区、越秀区、番禺区、增城区、天河区)
洛阳市(洛宁县、西工区、汝阳县、嵩县、栾川县、老城区、偃师区、瀍河回族区、涧西区、新安县、孟津区、宜阳县、洛龙区、伊川县)
衡水市(武邑县、冀州区、饶阳县、桃城区、深州市、阜城县、武强县、安平县、故城县、枣强县、景县)
本溪市(桓仁满族自治县、溪湖区、明山区、本溪满族自治县、南芬区、平山区)
鄂州市(鄂城区、华容区、梁子湖区)
大庆市(龙凤区、让胡路区、肇州县、林甸县、肇源县、萨尔图区、杜尔伯特蒙古族自治县、大同区、红岗区)
辽源市(龙山区、东丰县、西安区、东辽县)
合肥市(肥东县、包河区、瑶海区、长丰县、肥西县、庐江县、蜀山区、庐阳区、巢湖市)
徐州市(睢宁县、新沂市、泉山区、沛县、铜山区、丰县、云龙区、邳州市、鼓楼区、贾汪区)
临夏回族自治州(和政县、东乡族自治县、临夏县、临夏市、积石山保安族东乡族撒拉族自治县、康乐县、永靖县、广河县)
延边朝鲜族自治州(和龙市、图们市、珲春市、安图县、汪清县、敦化市、延吉市、龙井市)
铁岭市(铁岭县、调兵山市、银州区、昌图县、开原市、西丰县、清河区)
玉溪市(通海县、江川区、华宁县、澄江市、新平彝族傣族自治县、易门县、元江哈尼族彝族傣族自治县、峨山彝族自治县、红塔区)
无锡市(惠山区、江阴市、宜兴市、锡山区、新吴区、梁溪区、滨湖区)
连云港市(灌云县、连云区、赣榆区、东海县、灌南县、海州区)
台州市(温岭市、仙居县、黄岩区、椒江区、天台县、路桥区、玉环市、三门县、临海市)
烟台市(牟平区、蓬莱区、莱阳市、招远市、芝罘区、莱州市、莱山区、福山区、龙口市、海阳市、栖霞市)
随州市(随县、广水市、曾都区)
重庆市(江津区、荣昌区、彭水苗族土家族自治县、渝北区、合川区、忠县、涪陵区、开州区、北碚区、永川区、奉节县、沙坪坝区、秀山土家族苗族自治县、丰都县、璧山区、大渡口区、大足区、渝中区、城口县、綦江区、云阳县、长寿区、梁平区、巫溪县、石柱土家族自治县、酉阳土家族苗族自治县、江北区、巫山县、南川区、九龙坡区、铜梁区、巴南区、万州区、黔江区、武隆区、垫江县、潼南区、南岸区)
五指山市(琼中黎族苗族自治县、定安县、昌江黎族自治县、屯昌县、保亭黎族苗族自治县、乐东黎族自治县、陵水黎族自治县、琼海市、文昌市、东方市、临高县、澄迈县、白沙黎族自治县、万宁市)
三门峡市(陕州区、渑池县、卢氏县、灵宝市、湖滨区、义马市)
开封市(杞县、通许县、兰考县、禹王台区、尉氏县、龙亭区、顺河回族区、鼓楼区、祥符区)
海东市(民和回族土族自治县、循化撒拉族自治县、互助土族自治县、乐都区、平安区、化隆回族自治县)
大连市(长海县、甘井子区、旅顺口区、沙河口区、西岗区、中山区、庄河市、金州区、瓦房店市、普兰店区)
抚州市(南城县、宜黄县、乐安县、广昌县、东乡区、临川区、金溪县、黎川县、资溪县、南丰县、崇仁县)
济源市
新疆维吾尔自治区
哈尔滨市(延寿县、五常市、宾县、松北区、木兰县、通河县、双城区、阿城区、道外区、道里区、香坊区、依兰县、呼兰区、南岗区、巴彦县、方正县、尚志市、平房区)
贵阳市(南明区、观山湖区、白云区、云岩区、乌当区、修文县、息烽县、清镇市、开阳县、花溪区)
莆田市(荔城区、涵江区、秀屿区、城厢区、仙游县)
通化市(二道江区、柳河县、东昌区、梅河口市、通化县、集安市、辉南县)
四平市(梨树县、铁东区、铁西区、双辽市、伊通满族自治县)
铜川市(耀州区、印台区、王益区、宜君县)
石河子市(五家渠市、新星市、胡杨河市、北屯市、图木舒克市、可克达拉市、白杨市、双河市、阿拉尔市、昆玉市、铁门关市)
内江市(东兴区、隆昌市、市中区、威远县、资中县)
泰安市(东平县、新泰市、泰山区、岱岳区、宁阳县、肥城市)
迪庆藏族自治州(香格里拉市、维西傈僳族自治县、德钦县)
那曲市(安多县、嘉黎县、聂荣县、色尼区、尼玛县、比如县、巴青县、班戈县、申扎县、索县、双湖县)
佳木斯市(桦南县、前进区、富锦市、桦川县、东风区、汤原县、郊区、抚远市、向阳区、同江市)
三明市(建宁县、永安市、三元区、尤溪县、宁化县、清流县、将乐县、明溪县、大田县、泰宁县、沙县区)
盘锦市(盘山县、双台子区、兴隆台区、大洼区)
汉中市(南郑区、汉台区、洋县、宁强县、勉县、略阳县、城固县、佛坪县、西乡县、留坝县、镇巴县)
曲靖市(师宗县、麒麟区、富源县、马龙区、罗平县、陆良县、宣威市、沾益区、会泽县)
铜仁市(玉屏侗族自治县、印江土家族苗族自治县、沿河土家族自治县、碧江区、万山区、德江县、江口县、思南县、石阡县、松桃苗族自治县)
鹰潭市(余江区、贵溪市、月湖区)
宁波市(江北区、海曙区、象山县、北仑区、余姚市、慈溪市、奉化区、宁海县、镇海区、鄞州区)
榆林市(吴堡县、横山区、靖边县、府谷县、子洲县、定边县、绥德县、神木市、清涧县、榆阳区、佳县、米脂县)
甘南藏族自治州(临潭县、卓尼县、碌曲县、迭部县、玛曲县、夏河县、舟曲县、合作市)
丹东市(凤城市、东港市、振安区、元宝区、宽甸满族自治县、振兴区)
常德市(汉寿县、临澧县、石门县、鼎城区、澧县、津市市、安乡县、桃源县、武陵区)
南宁市(横州市、西乡塘区、良庆区、隆安县、青秀区、上林县、武鸣区、江南区、宾阳县、马山县、兴宁区、邕宁区)
澳门特别行政区
南阳市(新野县、西峡县、南召县、淅川县、镇平县、卧龙区、方城县、内乡县、宛城区、唐河县、社旗县、邓州市、桐柏县)
儋州市
十堰市(张湾区、竹溪县、郧阳区、房县、竹山县、茅箭区、郧西县、丹江口市)
玉林市(博白县、北流市、兴业县、容县、陆川县、玉州区、福绵区)
运城市(绛县、万荣县、永济市、夏县、垣曲县、平陆县、新绛县、河津市、闻喜县、芮城县、稷山县、临猗县、盐湖区)
楚雄彝族自治州(禄丰市、姚安县、永仁县、南华县、牟定县、楚雄市、双柏县、大姚县、武定县、元谋县)
文山壮族苗族自治州(富宁县、丘北县、砚山县、马关县、文山市、广南县、麻栗坡县、西畴县)
兰州市(红古区、永登县、皋兰县、西固区、榆中县、安宁区、城关区、七里河区)
商丘市(夏邑县、睢县、梁园区、宁陵县、永城市、睢阳区、民权县、柘城县、虞城县)
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惠州市(惠东县、龙门县、博罗县、惠城区、惠阳区)
西双版纳傣族自治州(勐海县、勐腊县、景洪市)
金昌市(金川区、永昌县)
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日前，西藏自治区文物保护研究所公布了对多项重要遗址的研究进展。大量考古成果揭示：10万年前，人类就已踏上了青藏高原的腹地。
无独有偶，四川资阳濛溪河遗址群出土的遗存中，大量古代动植物化石等有机物遗存，也让我们得以一窥6万~8万年前当地古人类的“菜篮子”和“药匣子”。
这些古人类是谁？他们来自何方？和如今的现代人有什么渊源吗？
因为化石太少，时间太久，情况又太复杂，关于世界古人类演化、迁徙和繁衍的基本脉络，不仅对于如今绝大多数人来说仍是知识盲区，就算是考古学界也仍存在诸多争议。
幸好，近年来国际古DNA研究取得了丰硕成果，为人类的起源和演化历史研究提供了极有价值的重要参考资料。
寻找祖先之旅
如今，当我们说起“人类”这个词的时候，心中下意识想到的应该都是遍布全球、肤色各异的现代人们。但对于古人类学家们而言，“人类”是一个分支众多、年代久远的概念。
我们都是现代人的后裔，在人类与猿猴分离之后的百万年进化史中，现代人很晚才登上舞台，却获得了全胜。
人们最早开始好奇“我们从哪里来”，很大程度上是受到达尔文的启发——1859年出版的《物种起源》中，达尔文阐述了生物进化和自然选择的原理，并指出人类的演化可能由此得到启示。
随后，达尔文的追随者、著名学者赫胥黎1863年在其著作《人类在自然界中的位置》中，进一步阐明了达尔文的观点，明确提出了“人猿同祖”的假说——“在整体结构上最接近人类的猿是黑猩猩或大猩猩”，他在书中写道。
1871年，达尔文在《人类的由来及性选择》里系统讨论了人类的起源，指出“在一个遥远的过去时期，人类——宇宙的奇迹和光荣——从旧世界猴类产生出来了”，并推测：人类的起源地极有可能在非洲。
与此同时，达尔文也没有否定其他的可能性，比如亚洲。
1887年，年轻的荷兰医生杜布瓦在印度尼西亚的爪哇岛发现了一小块古人类头盖骨化石，还有一颗牙齿。他据此制作了一个头骨模型，这就是著名的“爪哇人”，也被称为直立猿人。
1929年12月，北京猿人的头盖骨在周口店龙骨山发掘出土。后续的研究发现：这些直立人生活在距今约80万~30万年前，是最早被认定能制作工具和用火的远古人类，并在很长的时间里被认为是中国乃至东亚人类的祖先。
不过，来自非洲的丰富发现，最终还是将人类的起源带回了广袤的非洲大地上——这里保存了距今700万年以来人类演化各关键阶段的化石材料，学界目前也基本达成了最初人类起源于非洲的共识。
这个共识来之不易，很大一个原因是证据太少，也就是化石太少。因此一块下颌骨、一根指骨甚至一颗牙齿都可以成为古人类学家眼中的无价之宝。
《万物简史》的作者比尔·布莱森曾专门问过美国自然历史博物馆的相关专家：全世界已发现的有关人科动物和早期人类的化石总量有多少？
对方说：“如果你不介意它们混在一起的话，可以统统装进一辆小卡车的后部。”
拥有名字的南方古猿：露西
在所有迄今已发现的古人类骨骼化石中，南方古猿“露西”无疑是最有人气的明星。著名导演吕克·贝松的科幻电影《超体》英文原名“Lucy”，就来自这位“人类的老祖母”。
露西的化石于1974年在埃塞俄比亚的哈达尔地区被发现。她被认为生活在距今约318万年的久远过去，是“人类起源于非洲”的重要证据之一。
令露西格外出名的重点，是其骨骼化石的相对丰富——人类学家们收集到的化石碎片约占一个人全身骨骼的40%，这几乎能复原一个完整的形体了。事实上，研究者们也这么做了，露西多毛的脸庞和矮小的身躯(她身高仅1米)，半个世纪以来一直是古人类的“代言形象”。
露西的骨骼表明：这些早期原始人类可以用两条腿直立行走，这证明人类祖先至少早在320万年前就已用双脚直立行走。研究人员还通过分析露西骸骨中骨折的情况，认为她有可能是从很高的树上坠落而死去的——为直立行走付出的代价之一，大概就是在树上没有猿猴那么灵活自如。
人类演化的主流过程也从这种会直立行走的南方古猿开始，一般简化为“南方古猿→能人→直立人→智人→现代人”的过程。生活在这个地球上的我们，都是现代人的后裔。
从能人开始，古人类的脑容量明显增大了不少。研究者们认为大脑的发育和直立行走直接相关——走出森林的古人类不得不制定较为复杂的计划，这促进了大脑的进化。
从直立人开始，现代人类的特征变得更加明显——他们学会了狩猎，学会了使用火和制造复杂的工具，并留下了照顾族群中老弱病残成员的证据。大约从100多万年前开始，一些直立人渐渐离开了非洲，逐步扩散到地球上的其他地区。
但真正造就了如今遍布全球的我们——现代人类的那次迁徙，距今仅有数万年时间：一群适应能力惊人的“Plus”版现代人类走出非洲大陆，以压倒性的优势在世界各地繁衍生息，发展壮大。
在此过程中自然也伴随着他们与所到之地其余古老人群的融合，比如早已灭绝的尼安德特人和丹尼索瓦人，他们的部分基因也留在了现代人的基因组里。
哈佛医学院遗传学系教授、古DNA领域的顶尖学者大卫·赖克在其著作《人类起源的故事》中写道：“科学家在古NDA革命中发现，全球各地的人类都是多次人群迁徙、融合后诞下的混血儿……人类历史就是一个又一个人群分离与融合的大循环。”
你是星尘，也是宇宙
目前，“非洲起源附带杂交”的模型是主流科学界的共识，即现代人主要起源于非洲晚期智人，他们在向世界各地扩散的过程中，与尼安德特人、丹尼索瓦人等古人类发生过有限的基因交流。
至于现代人向东亚地区的扩散过程，大致有两条概括性的简化路线(实际上的迁徙过程当然要复杂得多)，分别是“南方路线”和“北方路线”。
南方路线主要沿着海岸线走——约6万年前，早期现代人从非洲东部出发，沿红海沿岸进入阿拉伯半岛南部。经阿拉伯半岛后，人群沿波斯湾进入印度西海岸，延伸至南亚次大陆最南端。约5万年前，人群通过巽他大陆(今马来群岛)进入东南亚，再经中南半岛北上进入中国南方，逐渐覆盖华南地区。
北方路线则主要在内陆扩散——约5万年前，现代人从非洲东北部进入黎凡特(今以色列、约旦)，经美索不达米亚平原进入中亚；约4万年前，人群沿阿尔泰山脉北麓进入西伯利亚南部；约3万年前，人群经蒙古高原南缘进入中国西北，再向东扩散至华北。
大卫·赖克是复旦大学教授王传超的博士后导师，师生在合作分析中发现：当下绝大多数东亚人的血统可以用三个群组来描述。第一个群组的核心人群来自黑龙江流域，第二个群组的主要人群来自青藏高原，第三个群组的主要人群来自东南亚。
他们的分析结果支持这样一个人群历史模型：当今绝大多数东亚人的现代人血统基本上来自两个很久之前便分离的两个支系的混血，只是不同人群的融合比例不同而已。
这两个支系的成员往各个方向扩张，它们相互之间，以及它们与其他遇见的人群间的混血，铸造了当今东亚的人群结构。
由于目前科学家们还没有得到这两个支系的古DNA，因此暂将其称为“未知人群”。其中一个是集中分布在长江流域的“长江流域未知人群”，另一个是集中分布在黄河流域的“黄河流域未知人群”。
这两个群体在长江流域和黄河流域分别独立发展了以水稻和小麦为主的农业文明，在大约5000年前开始向四面八方扩张，同时在此过程中与此前先到达当地的人群发生混血，形成现代汉族基因构成的基础。
著名天文学家卡尔·萨根说：我们每一个人都是星尘——DNA里的氮元素、牙齿里的钙元素、血液里的铁元素，还有食物里的碳元素，都来自宇宙大爆炸之后散落太空的物质。
这与《人类起源的故事》中那句“人类历史上从未有过什么单一的主流人群，融合才是一直以来的主旋律”亦形成了某种呼应——我们每个人的身体里都嵌着无数祖先的基因，如远古的繁星在暗中闪烁，一如诗人惠特曼的名句“我辽阔广大，我包罗万象(Iamlarge，Icontainmultitudes)”。
你是星尘，也是宇宙。
成都商报-红星新闻记者乔雪阳
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新闻结尾
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