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驻马店市(驿城区、正阳县、泌阳县、遂平县、汝南县、新蔡县、确山县、平舆县、上蔡县、西平县)

湘西土家族苗族自治州(龙山县、永顺县、吉首市、花垣县、保靖县、泸溪县、凤凰县、古丈县)

威海市(环翠区、文登区、荣成市、乳山市)

保定市(唐县、涞水县、清苑区、涿州市、高阳县、定州市、望都县、徐水区、容城县、安国市、满城区、曲阳县、安新县、顺平县、莲池区、竞秀区、高碑店市、定兴县、阜平县、涞源县、雄县、易县、博野县、蠡县)  郴州市(宜章县、永兴县、北湖区、临武县、桂东县、苏仙区、嘉禾县、汝城县、桂阳县、安仁县、资兴市)

辽源市(东辽县、西安区、东丰县、龙山区)

三亚市(崖州区、天涯区、海棠区、吉阳区)

齐齐哈尔市(克东县、拜泉县、碾子山区、甘南县、富拉尔基区、克山县、铁锋区、昂昂溪区、讷河市、依安县、泰来县、富裕县、建华区、龙江县、梅里斯达斡尔族区、龙沙区)

孝感市(应城市、汉川市、大悟县、孝昌县、云梦县、安陆市、孝南区)  衡水市(冀州区、武强县、枣强县、景县、武邑县、饶阳县、深州市、故城县、阜城县、安平县、桃城区)

克拉玛依市(乌尔禾区、白碱滩区、独山子区、克拉玛依区)

昌吉回族自治州(玛纳斯县、木垒哈萨克自治县、阜康市、奇台县、呼图壁县、昌吉市、吉木萨尔县)

邢台市(临城县、新河县、沙河市、临西县、南宫市、平乡县、内丘县、襄都区、威县、南和区、信都区、广宗县、柏乡县、宁晋县、任泽区、隆尧县、巨鹿县、清河县)

抚州市(南城县、宜黄县、乐安县、临川区、崇仁县、金溪县、东乡区、黎川县、广昌县、南丰县、资溪县)

南平市(邵武市、浦城县、建瓯市、顺昌县、政和县、光泽县、建阳区、武夷山市、延平区、松溪县)

黄南藏族自治州(同仁市、尖扎县、泽库县、河南蒙古族自治县)

黑河市(五大连池市、逊克县、孙吴县、爱辉区、嫩江市、北安市)

淄博市(桓台县、沂源县、博山区、淄川区、周村区、张店区、高青县、临淄区)

内江市(威远县、东兴区、市中区、资中县、隆昌市)

周口市(项城市、鹿邑县、淮阳区、郸城县、沈丘县、西华县、扶沟县、川汇区、太康县、商水县)

和田地区(民丰县、和田县、墨玉县、策勒县、洛浦县、于田县、皮山县、和田市)

常州市(钟楼区、新北区、武进区、金坛区、天宁区、溧阳市)

娄底市(涟源市、娄星区、双峰县、新化县、冷水江市)

黄山市(徽州区、屯溪区、黄山区、黟县、祁门县、歙县、休宁县)

盐城市(滨海县、响水县、大丰区、阜宁县、射阳县、盐都区、亭湖区、东台市、建湖县)

新余市(渝水区、分宜县)

松原市(宁江区、长岭县、扶余市、前郭尔罗斯蒙古族自治县、乾安县)

烟台市(蓬莱区、莱山区、龙口市、福山区、芝罘区、莱州市、海阳市、栖霞市、牟平区、莱阳市、招远市)

漯河市(召陵区、舞阳县、源汇区、临颍县、郾城区)

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自贡市(大安区、荣县、沿滩区、富顺县、贡井区、自流井区)

东莞市

汕尾市(海丰县、陆丰市、城区、陆河县)

辽阳市(弓长岭区、辽阳县、宏伟区、白塔区、灯塔市、文圣区、太子河区)  东营市(垦利区、广饶县、河口区、东营区、利津县)

遵义市(赤水市、仁怀市、凤冈县、习水县、桐梓县、正安县、汇川区、道真仡佬族苗族自治县、播州区、红花岗区、务川仡佬族苗族自治县、余庆县、绥阳县、湄潭县)

广西壮族自治区

安顺市(西秀区、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县、平坝区、普定县、镇宁布依族苗族自治县)阿克苏地区(温宿县、库车市、新和县、沙雅县、拜城县、柯坪县、阿克苏市、乌什县、阿瓦提县)

商洛市(丹凤县、山阳县、商州区、镇安县、柞水县、洛南县、商南县)  台州市(椒江区、天台县、仙居县、玉环市、临海市、路桥区、黄岩区、温岭市、三门县)

白城市(洮南市、通榆县、镇赉县、大安市、洮北区)

曲靖市(马龙区、师宗县、宣威市、罗平县、陆良县、沾益区、富源县、麒麟区、会泽县)

襄阳市(保康县、谷城县、襄城区、枣阳市、襄州区、宜城市、南漳县、樊城区、老河口市)濮阳市(濮阳县、清丰县、台前县、南乐县、范县、华龙区)

贵港市(港北区、平南县、桂平市、港南区、覃塘区)

葫芦岛市(兴城市、龙港区、建昌县、绥中县、南票区、连山区)

贵阳市(南明区、白云区、息烽县、清镇市、修文县、观山湖区、乌当区、花溪区、开阳县、云岩区)

大连市(瓦房店市、普兰店区、庄河市、旅顺口区、甘井子区、长海县、西岗区、金州区、中山区、沙河口区)

宝鸡市(凤县、渭滨区、麟游县、凤翔区、眉县、岐山县、陇县、千阳县、扶风县、陈仓区、金台区、太白县)

吴忠市(利通区、盐池县、红寺堡区、青铜峡市、同心县)

包头市(达尔罕茂明安联合旗、土默特右旗、青山区、九原区、固阳县、白云鄂博矿区、昆都仑区、东河区、石拐区)

太原市(迎泽区、清徐县、尖草坪区、杏花岭区、古交市、小店区、阳曲县、娄烦县、万柏林区、晋源区)

厦门市(同安区、思明区、集美区、翔安区、海沧区、湖里区)

新疆维吾尔自治区

济南市(市中区、莱芜区、济阳区、章丘区、历下区、平阴县、钢城区、天桥区、长清区、槐荫区、历城区、商河县)

资阳市(雁江区、乐至县、安岳县)

嘉兴市(平湖市、南湖区、海宁市、嘉善县、桐乡市、秀洲区、海盐县)

南通市(如东县、如皋市、海安市、海门区、崇川区、通州区、启东市)

金华市(金东区、东阳市、磐安县、永康市、兰溪市、义乌市、武义县、浦江县、婺城区)

十堰市(茅箭区、张湾区、竹溪县、竹山县、郧西县、房县、郧阳区、丹江口市)

　　4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里，“全民阅读”成为高频词。互联网时代，阅读形式变得丰富，当书香不止于纸墨间，我们如何推动全民阅读？多位专家学者分享了他们的观察和思考。

　　建立有公信力的书评机制

　　(张颐武，民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　书籍是文化的重要载体，全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等，人们可以了解和认识本国的文化根源，增强对民族文化的认同感和自豪感，使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。

　　让阅读更好地进入日常生活，需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围，有两个方面值得更多关注。首先，政府的倡导对于阅读具有重要的意义；其次，建立完善的书评机制需要各方面共同努力。

　　如何让有价值的书能够找到它的读者，避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象？这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为，我们现在的大众阅读，还存在着相当混杂的状况，同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域，如专业性书籍，由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断，其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说，流行的书籍数量巨大，如何选择就成了一个难题。

　　因此，建立一个有公信力的书评机制，使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告，而是实事求是、客观的评价，让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书，这非常重要，且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现，对于出版业、读者和公共媒体都非常重要，我们应为此做出更多的努力。

　　打造属于孩子的“家庭阅读书架”

　　(沈伟，开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构，长期致力于推广全民阅读，开展了很多富有成效的探索，也收获了可喜的成果。

　　开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作，推进“开明书架计划”，从2021年起，先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学，在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后，开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目，为两县数百所学校筛选近200种图书，发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下，在上海书城设立“开明教育书架”，让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。

　　在推进“开明书架、开明书包”计划过程中，我个人也有一些想法。我感觉，青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊，他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品，这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法，就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架，陪伴一个人，完成他成长路上的知识更新；通过一个不断更新的家庭书架，也将出版社与读者联系在了一起，捆绑到了一起；通过千千万万个家庭书架，更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。

　　让图书伴随孩子，让成长伴随阅读，让知识助力每个少年成长。

　　重视“数字化阅读”

　　(郭英剑，民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　为促进全民阅读，推动书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发，我提出一些改进建议，希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。

　　为适应信息化时代的变革，建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义，并对其内涵进行详细说明；建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任，明确其在推动全民阅读中的关键作用；在阅读推广的内容上，建议加强对多元化阅读资源的引导与优化，包括跨文化、多语种的内容；在“阅读保障”部分，建议进一步整合社会资源，推动全国性的数字化阅读平台建设，提升全民阅读的可达性和效率。

　　推进全民阅读是全社会的共同任务，政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下，应对阅读的定义进行更新，以适应数字化时代的变化；同时，进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任，推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施，提高全民阅读的广度和深度。

　　未来，全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸，更要涵盖数字化内容、跨文化作品等，推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作，才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。

　　有效阅读与知识认知

　　(向阳，民盟中央文化委员会委员)

　　在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代，知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受，而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆，从而令知识认知失位失真。

　　举个例子，我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”，但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释，就会发现后面一句才是全文的核心：“近之则不逊，远之则怨。”其含义是：恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行，相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬，过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性，而是特指恃宠者或特定情境下的女性；“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸，并不是孔子歧视女性。

　　因此，建立经典系统阅读习惯，掌握知识真实鉴别能力，是当下推进全民阅读的必由之路。

　　拥有知识认知能力的途径，除了经典阅读与鉴别阅读外，还有一个必不可少的能力，即有效阅读。

　　我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄，实际上，这并不能概括阅读效果和知识认知，有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景，所有的阅读必须根据相应的个人场景，建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主，触类旁通，有效接受、消化知识，并转化成知识应用能力，才是阅读的终极目标和法则。