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德阳市(罗江区、旌阳区、绵竹市、什邡市、中江县、广汉市)
湖州市(吴兴区、安吉县、长兴县、南浔区、德清县)
三亚市(海棠区、崖州区、天涯区、吉阳区)
遂宁市(蓬溪县、大英县、安居区、射洪市、船山区)
十堰市(张湾区、茅箭区、丹江口市、竹山县、房县、郧西县、郧阳区、竹溪县)
南阳市(镇平县、社旗县、内乡县、新野县、宛城区、桐柏县、淅川县、南召县、卧龙区、唐河县、西峡县、方城县、邓州市)
南宁市(邕宁区、江南区、兴宁区、马山县、隆安县、武鸣区、良庆区、西乡塘区、宾阳县、上林县、青秀区、横州市)
鄂尔多斯市(伊金霍洛旗、东胜区、鄂托克前旗、鄂托克旗、康巴什区、乌审旗、达拉特旗、杭锦旗、准格尔旗)
菏泽市(巨野县、牡丹区、单县、东明县、成武县、定陶区、郓城县、鄄城县、曹县)
白城市(镇赉县、通榆县、洮南市、大安市、洮北区)
七台河市(茄子河区、勃利县、新兴区、桃山区)
安康市(汉阴县、汉滨区、石泉县、白河县、平利县、旬阳市、宁陕县、岚皋县、紫阳县、镇坪县)
白银市(景泰县、靖远县、白银区、平川区、会宁县)
郑州市(巩义市、管城回族区、荥阳市、中牟县、中原区、惠济区、二七区、上街区、金水区、新密市、登封市、新郑市)
合肥市(蜀山区、巢湖市、肥西县、庐阳区、长丰县、包河区、肥东县、瑶海区、庐江县)
许昌市(建安区、禹州市、长葛市、魏都区、襄城县、鄢陵县)
阿勒泰地区(布尔津县、哈巴河县、阿勒泰市、吉木乃县、青河县、富蕴县、福海县)
株洲市(荷塘区、炎陵县、攸县、醴陵市、渌口区、芦淞区、石峰区、茶陵县、天元区)
昌都市(类乌齐县、卡若区、贡觉县、江达县、边坝县、左贡县、丁青县、芒康县、洛隆县、察雅县、八宿县)
自贡市(大安区、贡井区、沿滩区、自流井区、富顺县、荣县)
本溪市(本溪满族自治县、南芬区、明山区、溪湖区、平山区、桓仁满族自治县)
吐鲁番市(鄯善县、高昌区、托克逊县)
滨州市(惠民县、沾化区、无棣县、博兴县、邹平市、滨城区、阳信县)
呼和浩特市(赛罕区、土默特左旗、托克托县、清水河县、武川县、玉泉区、新城区、和林格尔县、回民区)
济南市(钢城区、章丘区、市中区、商河县、槐荫区、天桥区、历城区、济阳区、平阴县、莱芜区、长清区、历下区)
三门峡市(湖滨区、陕州区、卢氏县、灵宝市、渑池县、义马市)
晋城市(城区、高平市、泽州县、陵川县、阳城县、沁水县)
邵阳市(新宁县、北塔区、城步苗族自治县、新邵县、绥宁县、洞口县、双清区、邵阳县、武冈市、隆回县、大祥区、邵东市)
怒江傈僳族自治州(贡山独龙族怒族自治县、泸水市、兰坪白族普米族自治县、福贡县)
绍兴市(新昌县、上虞区、诸暨市、嵊州市、越城区、柯桥区)
聊城市(高唐县、茌平区、阳谷县、东昌府区、莘县、冠县、东阿县、临清市)
宁波市(慈溪市、奉化区、北仑区、鄞州区、镇海区、海曙区、余姚市、江北区、象山县、宁海县)
吉安市(永丰县、吉州区、万安县、新干县、泰和县、遂川县、安福县、青原区、井冈山市、吉安县、峡江县、永新县、吉水县)
西宁市(城西区、湟源县、城北区、湟中区、城东区、大通回族土族自治县、城中区)
银川市(灵武市、兴庆区、贺兰县、西夏区、永宁县、金凤区)
广西壮族自治区
安阳市(文峰区、林州市、北关区、安阳县、内黄县、汤阴县、龙安区、滑县、殷都区)
沈阳市(康平县、新民市、大东区、铁西区、苏家屯区、沈北新区、于洪区、皇姑区、沈河区、辽中区、法库县、和平区、浑南区)
北海市(海城区、银海区、合浦县、铁山港区)
郴州市(桂阳县、嘉禾县、临武县、永兴县、苏仙区、资兴市、桂东县、北湖区、汝城县、安仁县、宜章县)
南京市(秦淮区、玄武区、浦口区、溧水区、雨花台区、栖霞区、高淳区、建邺区、鼓楼区、六合区、江宁区)
四平市(梨树县、伊通满族自治县、双辽市、铁西区、铁东区)
邯郸市(临漳县、鸡泽县、磁县、肥乡区、丛台区、广平县、邯山区、涉县、大名县、成安县、峰峰矿区、魏县、武安市、邱县、复兴区、馆陶县、永年区、曲周县)
广安市(华蓥市、广安区、前锋区、武胜县、岳池县、邻水县)
大理白族自治州(祥云县、大理市、洱源县、弥渡县、云龙县、巍山彝族回族自治县、永平县、剑川县、鹤庆县、漾濞彝族自治县、宾川县、南涧彝族自治县)
海南藏族自治州(同德县、贵南县、贵德县、兴海县、共和县)
绥化市(北林区、兰西县、望奎县、青冈县、绥棱县、明水县、海伦市、肇东市、庆安县、安达市)
珠海市(金湾区、斗门区、香洲区)
永州市(蓝山县、江华瑶族自治县、新田县、道县、双牌县、祁阳市、零陵区、冷水滩区、江永县、宁远县、东安县)
安庆市(岳西县、桐城市、大观区、潜山市、太湖县、怀宁县、宿松县、望江县、迎江区、宜秀区)
临汾市(隰县、吉县、安泽县、乡宁县、蒲县、霍州市、尧都区、古县、翼城县、大宁县、永和县、洪洞县、浮山县、曲沃县、侯马市、汾西县、襄汾县)
湘西土家族苗族自治州(凤凰县、吉首市、永顺县、泸溪县、花垣县、保靖县、龙山县、古丈县)
新疆维吾尔自治区
普洱市(思茅区、宁洱哈尼族彝族自治县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、澜沧拉祜族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、墨江哈尼族自治县、西盟佤族自治县、江城哈尼族彝族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县)
商洛市(山阳县、商州区、商南县、丹凤县、洛南县、柞水县、镇安县)
晋中市(榆社县、寿阳县、介休市、榆次区、平遥县、和顺县、祁县、灵石县、左权县、昔阳县、太谷区)
唐山市(开平区、乐亭县、迁安市、丰南区、古冶区、玉田县、迁西县、丰润区、路南区、曹妃甸区、滦南县、遵化市、滦州市、路北区)
保山市(施甸县、腾冲市、昌宁县、隆阳区、龙陵县)
桂林市(兴安县、永福县、象山区、灌阳县、平乐县、资源县、龙胜各族自治县、秀峰区、阳朔县、恭城瑶族自治县、临桂区、全州县、灵川县、雁山区、荔浦市、叠彩区、七星区)
咸宁市(咸安区、通山县、崇阳县、嘉鱼县、赤壁市、通城县)
恩施土家族苗族自治州(建始县、利川市、巴东县、鹤峰县、恩施市、咸丰县、来凤县、宣恩县)
深圳市(龙岗区、坪山区、光明区、龙华区、盐田区、福田区、罗湖区、宝安区、南山区)
通辽市(奈曼旗、科尔沁区、库伦旗、扎鲁特旗、霍林郭勒市、科尔沁左翼后旗、开鲁县、科尔沁左翼中旗)
抚州市(南城县、南丰县、黎川县、崇仁县、东乡区、金溪县、宜黄县、广昌县、临川区、资溪县、乐安县)
广元市(朝天区、旺苍县、利州区、苍溪县、青川县、剑阁县、昭化区)
乌海市(乌达区、海勃湾区、海南区)
达州市(达川区、渠县、大竹县、宣汉县、通川区、开江县、万源市)
内江市(隆昌市、威远县、东兴区、资中县、市中区)
中卫市(沙坡头区、海原县、中宁县)
兴安盟(阿尔山市、扎赉特旗、突泉县、科尔沁右翼前旗、乌兰浩特市、科尔沁右翼中旗)
河源市(和平县、龙川县、东源县、连平县、源城区、紫金县)
宜宾市(珙县、屏山县、翠屏区、江安县、南溪区、长宁县、叙州区、筠连县、高县、兴文县)
景德镇市(乐平市、浮梁县、珠山区、昌江区)
陇南市(成县、礼县、文县、两当县、西和县、宕昌县、武都区、康县、徽县)
平顶山市(宝丰县、卫东区、舞钢市、新华区、汝州市、石龙区、湛河区、叶县、郏县、鲁山县)
庆阳市(西峰区、宁县、庆城县、正宁县、镇原县、环县、华池县、合水县)
益阳市(沅江市、桃江县、南县、资阳区、赫山区、安化县)
孝感市(大悟县、云梦县、安陆市、孝南区、孝昌县、汉川市、应城市)
固原市(彭阳县、泾源县、原州区、西吉县、隆德县)
焦作市(解放区、武陟县、修武县、中站区、马村区、孟州市、博爱县、山阳区、温县、沁阳市)
塔城地区(裕民县、塔城市、和布克赛尔蒙古自治县、托里县、额敏县、沙湾市、乌苏市)
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五指山市(乐东黎族自治县、定安县、陵水黎族自治县、万宁市、白沙黎族自治县、文昌市、琼中黎族苗族自治县、昌江黎族自治县、澄迈县、屯昌县、保亭黎族苗族自治县、琼海市、临高县、东方市)
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东营市(利津县、河口区、垦利区、广饶县、东营区)
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4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里,“全民阅读”成为高频词。互联网时代,阅读形式变得丰富,当书香不止于纸墨间,我们如何推动全民阅读?多位专家学者分享了他们的观察和思考。
建立有公信力的书评机制
(张颐武,民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言,有删节)
书籍是文化的重要载体,全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等,人们可以了解和认识本国的文化根源,增强对民族文化的认同感和自豪感,使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。
让阅读更好地进入日常生活,需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围,有两个方面值得更多关注。首先,政府的倡导对于阅读具有重要的意义;其次,建立完善的书评机制需要各方面共同努力。
如何让有价值的书能够找到它的读者,避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象?这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为,我们现在的大众阅读,还存在着相当混杂的状况,同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域,如专业性书籍,由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断,其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说,流行的书籍数量巨大,如何选择就成了一个难题。
因此,建立一个有公信力的书评机制,使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告,而是实事求是、客观的评价,让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书,这非常重要,且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现,对于出版业、读者和公共媒体都非常重要,我们应为此做出更多的努力。
打造属于孩子的“家庭阅读书架”
(沈伟,开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言,有删节)
开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构,长期致力于推广全民阅读,开展了很多富有成效的探索,也收获了可喜的成果。
开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作,推进“开明书架计划”,从2021年起,先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学,在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后,开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目,为两县数百所学校筛选近200种图书,发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下,在上海书城设立“开明教育书架”,让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。
在推进“开明书架、开明书包”计划过程中,我个人也有一些想法。我感觉,青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊,他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品,这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法,就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架,陪伴一个人,完成他成长路上的知识更新;通过一个不断更新的家庭书架,也将出版社与读者联系在了一起,捆绑到了一起;通过千千万万个家庭书架,更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。
让图书伴随孩子,让成长伴随阅读,让知识助力每个少年成长。
重视“数字化阅读”
(郭英剑,民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言,有删节)
为促进全民阅读,推动书香社会建设,增强全民族思想道德素质和科学文化素养,提高全社会文明程度,政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发,我提出一些改进建议,希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。
为适应信息化时代的变革,建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义,并对其内涵进行详细说明;建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任,明确其在推动全民阅读中的关键作用;在阅读推广的内容上,建议加强对多元化阅读资源的引导与优化,包括跨文化、多语种的内容;在“阅读保障”部分,建议进一步整合社会资源,推动全国性的数字化阅读平台建设,提升全民阅读的可达性和效率。
推进全民阅读是全社会的共同任务,政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下,应对阅读的定义进行更新,以适应数字化时代的变化;同时,进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任,推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施,提高全民阅读的广度和深度。
未来,全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸,更要涵盖数字化内容、跨文化作品等,推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作,才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。
有效阅读与知识认知
(向阳,民盟中央文化委员会委员)
在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代,知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受,而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆,从而令知识认知失位失真。
举个例子,我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”,但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释,就会发现后面一句才是全文的核心:“近之则不逊,远之则怨。”其含义是:恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行,相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬,过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性,而是特指恃宠者或特定情境下的女性;“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸,并不是孔子歧视女性。
因此,建立经典系统阅读习惯,掌握知识真实鉴别能力,是当下推进全民阅读的必由之路。
拥有知识认知能力的途径,除了经典阅读与鉴别阅读外,还有一个必不可少的能力,即有效阅读。
我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄,实际上,这并不能概括阅读效果和知识认知,有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景,所有的阅读必须根据相应的个人场景,建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主,触类旁通,有效接受、消化知识,并转化成知识应用能力,才是阅读的终极目标和法则。
新闻结尾
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