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全国服务区域:
济宁市(梁山县、邹城市、鱼台县、汶上县、兖州区、泗水县、嘉祥县、曲阜市、任城区、微山县、金乡县)
十堰市(竹溪县、郧阳区、茅箭区、郧西县、房县、丹江口市、竹山县、张湾区)
呼伦贝尔市(新巴尔虎右旗、扎兰屯市、额尔古纳市、鄂温克族自治旗、海拉尔区、牙克石市、阿荣旗、扎赉诺尔区、新巴尔虎左旗、鄂伦春自治旗、满洲里市、根河市、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗)
淮南市(凤台县、大通区、寿县、田家庵区、八公山区、谢家集区、潘集区)
连云港市(赣榆区、连云区、东海县、灌云县、海州区、灌南县)
商洛市(山阳县、洛南县、镇安县、柞水县、商南县、商州区、丹凤县)
宜春市(万载县、铜鼓县、上高县、宜丰县、高安市、袁州区、奉新县、樟树市、丰城市、靖安县)
那曲市(班戈县、双湖县、聂荣县、巴青县、申扎县、嘉黎县、比如县、色尼区、安多县、索县、尼玛县)
佛山市(高明区、三水区、顺德区、南海区、禅城区)
伊春市(乌翠区、伊美区、金林区、南岔县、大箐山县、友好区、铁力市、汤旺县、丰林县、嘉荫县)
福州市(连江县、平潭县、罗源县、仓山区、永泰县、闽清县、福清市、闽侯县、鼓楼区、晋安区、台江区、马尾区、长乐区)
新疆维吾尔自治区
包头市(白云鄂博矿区、昆都仑区、青山区、固阳县、东河区、九原区、石拐区、土默特右旗、达尔罕茂明安联合旗)
德阳市(罗江区、旌阳区、中江县、什邡市、绵竹市、广汉市)
林芝市(工布江达县、波密县、巴宜区、墨脱县、察隅县、米林市、朗县)
宣城市(旌德县、宁国市、泾县、绩溪县、宣州区、郎溪县、广德市)
宿州市(埇桥区、灵璧县、砀山县、泗县、萧县)
赤峰市(阿鲁科尔沁旗、敖汉旗、喀喇沁旗、翁牛特旗、元宝山区、松山区、巴林右旗、林西县、红山区、巴林左旗、克什克腾旗、宁城县)
吐鲁番市(托克逊县、高昌区、鄯善县)
海口市(秀英区、琼山区、美兰区、龙华区)
鞍山市(铁东区、海城市、立山区、台安县、岫岩满族自治县、千山区、铁西区)
邯郸市(大名县、复兴区、邯山区、肥乡区、丛台区、永年区、涉县、磁县、魏县、馆陶县、峰峰矿区、曲周县、临漳县、邱县、广平县、鸡泽县、武安市、成安县)
七台河市(勃利县、新兴区、茄子河区、桃山区)
雅安市(汉源县、荥经县、雨城区、石棉县、天全县、宝兴县、芦山县、名山区)
枣庄市(山亭区、薛城区、滕州市、市中区、台儿庄区、峄城区)
呼和浩特市(玉泉区、清水河县、武川县、和林格尔县、托克托县、回民区、赛罕区、土默特左旗、新城区)
阜新市(阜新蒙古族自治县、清河门区、彰武县、细河区、海州区、太平区、新邱区)
鹤岗市(萝北县、兴安区、工农区、南山区、绥滨县、兴山区、东山区、向阳区)
德州市(武城县、禹城市、乐陵市、德城区、平原县、宁津县、庆云县、齐河县、临邑县、夏津县、陵城区)
昆明市(嵩明县、官渡区、呈贡区、禄劝彝族苗族自治县、东川区、西山区、盘龙区、石林彝族自治县、寻甸回族彝族自治县、晋宁区、安宁市、富民县、宜良县、五华区)
乌鲁木齐市(达坂城区、头屯河区、水磨沟区、米东区、天山区、乌鲁木齐县、沙依巴克区、新市区)
南平市(顺昌县、浦城县、建瓯市、邵武市、延平区、政和县、建阳区、光泽县、松溪县、武夷山市)
许昌市(建安区、长葛市、禹州市、魏都区、鄢陵县、襄城县)
黑河市(北安市、逊克县、爱辉区、五大连池市、孙吴县、嫩江市)
湖州市(长兴县、南浔区、安吉县、吴兴区、德清县)
武威市(古浪县、民勤县、天祝藏族自治县、凉州区)
汉中市(镇巴县、城固县、佛坪县、留坝县、略阳县、汉台区、宁强县、西乡县、洋县、南郑区、勉县)
楚雄彝族自治州(牟定县、姚安县、双柏县、楚雄市、永仁县、武定县、禄丰市、大姚县、南华县、元谋县)
普洱市(西盟佤族自治县、景东彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、澜沧拉祜族自治县、墨江哈尼族自治县、景谷傣族彝族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、江城哈尼族彝族自治县、思茅区)
攀枝花市(东区、盐边县、西区、仁和区、米易县)
三明市(明溪县、建宁县、尤溪县、沙县区、大田县、宁化县、泰宁县、清流县、永安市、三元区、将乐县)
黔东南苗族侗族自治州(凯里市、镇远县、榕江县、剑河县、麻江县、岑巩县、台江县、天柱县、从江县、丹寨县、雷山县、锦屏县、三穗县、黎平县、施秉县、黄平县)
大同市(云州区、广灵县、新荣区、平城区、天镇县、左云县、云冈区、浑源县、阳高县、灵丘县)
玉溪市(峨山彝族自治县、江川区、新平彝族傣族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、澄江市、华宁县、易门县、通海县、红塔区)
鄂州市(梁子湖区、鄂城区、华容区)
三门峡市(义马市、陕州区、灵宝市、卢氏县、渑池县、湖滨区)
百色市(凌云县、右江区、那坡县、平果市、田东县、靖西市、西林县、田林县、乐业县、隆林各族自治县、田阳区、德保县)
辽阳市(太子河区、文圣区、灯塔市、白塔区、弓长岭区、辽阳县、宏伟区)
焦作市(温县、马村区、沁阳市、武陟县、中站区、解放区、博爱县、孟州市、修武县、山阳区)
银川市(贺兰县、金凤区、西夏区、兴庆区、灵武市、永宁县)
上饶市(余干县、广丰区、德兴市、鄱阳县、玉山县、横峰县、弋阳县、婺源县、广信区、铅山县、信州区、万年县)
曲靖市(宣威市、马龙区、富源县、会泽县、师宗县、罗平县、沾益区、麒麟区、陆良县)
香港特别行政区
辽源市(西安区、龙山区、东辽县、东丰县)
安顺市(西秀区、普定县、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县、镇宁布依族苗族自治县、平坝区)
漯河市(临颍县、郾城区、召陵区、舞阳县、源汇区)
玉树藏族自治州(称多县、囊谦县、玉树市、治多县、曲麻莱县、杂多县)
黄南藏族自治州(同仁市、泽库县、河南蒙古族自治县、尖扎县)
阿克苏地区(乌什县、库车市、阿瓦提县、阿克苏市、温宿县、新和县、拜城县、沙雅县、柯坪县)
吉安市(万安县、遂川县、青原区、峡江县、永丰县、安福县、吉安县、永新县、新干县、井冈山市、吉州区、吉水县、泰和县)
遂宁市(蓬溪县、大英县、安居区、船山区、射洪市)
襄阳市(樊城区、老河口市、枣阳市、南漳县、襄州区、谷城县、宜城市、襄城区、保康县)
云浮市(云安区、罗定市、云城区、郁南县、新兴县)
张家口市(涿鹿县、下花园区、赤城县、张北县、桥西区、尚义县、万全区、阳原县、宣化区、沽源县、怀来县、桥东区、康保县、蔚县、崇礼区、怀安县)
南昌市(青山湖区、青云谱区、红谷滩区、安义县、南昌县、东湖区、进贤县、新建区、西湖区)
芜湖市(繁昌区、无为市、鸠江区、南陵县、湾沚区、弋江区、镜湖区)
肇庆市(四会市、高要区、鼎湖区、端州区、广宁县、封开县、德庆县、怀集县)
成都市(新都区、都江堰市、温江区、武侯区、青羊区、邛崃市、龙泉驿区、郫都区、崇州市、青白江区、彭州市、成华区、锦江区、蒲江县、大邑县、新津区、金堂县、双流区、简阳市、金牛区)
济源市
大庆市(林甸县、红岗区、肇源县、让胡路区、肇州县、萨尔图区、杜尔伯特蒙古族自治县、龙凤区、大同区)
北海市(合浦县、铁山港区、海城区、银海区)
深圳市(罗湖区、盐田区、龙岗区、福田区、南山区、光明区、坪山区、龙华区、宝安区)
安庆市(潜山市、宜秀区、太湖县、大观区、迎江区、桐城市、望江县、宿松县、岳西县、怀宁县)
驻马店市(汝南县、上蔡县、泌阳县、新蔡县、确山县、平舆县、驿城区、西平县、遂平县、正阳县)
滨州市(阳信县、无棣县、惠民县、邹平市、博兴县、沾化区、滨城区)
庆阳市(环县、合水县、庆城县、正宁县、镇原县、西峰区、宁县、华池县)
商丘市(梁园区、永城市、宁陵县、虞城县、柘城县、睢县、夏邑县、睢阳区、民权县)
保定市(易县、定州市、高阳县、唐县、莲池区、雄县、阜平县、蠡县、安国市、涞源县、竞秀区、曲阳县、容城县、涞水县、博野县、望都县、徐水区、涿州市、定兴县、满城区、清苑区、高碑店市、安新县、顺平县)
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海西蒙古族藏族自治州(格尔木市、都兰县、德令哈市、乌兰县、茫崖市、天峻县)
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资阳市(乐至县、雁江区、安岳县)
通辽市(开鲁县、科尔沁左翼中旗、扎鲁特旗、奈曼旗、库伦旗、霍林郭勒市、科尔沁左翼后旗、科尔沁区)
从郑和七下西洋、五次驻节马六甲的历史佳话,到新时代中马人文交流的丰富内涵,重温习近平主席讲述的中马友好故事,聆听马来西亚朋友的心声,更加深刻感受到中马之间“切水不断”的特殊情谊。
4月,马来西亚古城马六甲游人如织。岭南风格的骑楼鳞次栉比,不时有穿着娘惹服饰的中国游客走过。这里曾是郑和驻节马六甲时设立的临时贸易站——“官厂”所在地,也是早期华人迁居南洋的落脚点。
2013年10月,习近平主席成功访问马来西亚,中马关系提升为全面战略伙伴关系。访问期间,习近平主席从郑和与马六甲的佳话谈起,谈及中马友好:“抚今追昔,中国将坚定不移走和平发展道路,讲信修睦,致力于同马来西亚发展睦邻友好关系。”这让马来西亚朋友深有共鸣。
在当时紧凑的访问日程中,习近平主席专门出席马来西亚各界华侨华人欢迎午宴,回顾华侨华人在马创业奋斗的历史。他指出,马来西亚华侨华人是中马友谊和合作的亲历者、见证者、推动者。“你们到中国投资兴业,捐资助学,推动两国文化交流,为中马关系发展牵线搭桥。没有华侨华人的努力,就没有中马关系今天的大好局面。”温暖的话语,令在场的华侨华人备受鼓舞。
马来西亚前交通部长廖中莱对习近平主席12年前的访问记忆犹新。作为来自马六甲的华人,廖中莱对中马之间源远流长的历史情谊有着特别的感受。他说,马来西亚华人保持着中华文化传统,拥有完整的华文教育体系。“中国不仅是我们的好邻居、好伙伴,更是值得信赖的朋友,致力于推动世界的和平与繁荣。”
一代代华人,用坚韧与勤劳在马来西亚发展历程中写下浓墨重彩的篇章,同时也成为连接中马的文化桥梁,促进中华文化与马来西亚多元文化相互交融。如今,一些马来西亚流行歌手在中国深受喜爱,《哪吒之魔童闹海》成为马来西亚最卖座的中文电影之一,两国间的签证便利促成“说走就走的旅行”,携手保护文化遗产让根脉相连的情谊更深。
漫步马来西亚吉隆坡街头,不同语言、不同肤色、不同族裔的人们和谐相处,拔地而起的高楼与历史悠久的唐人街、印度街相映成趣。多元文化的交融共生,为城市增添迷人色彩。
2013年10月,习近平主席访问马来西亚期间见证了厦门大学马来西亚分校(简称“厦大马校”)共建协议正式签署。多年来,一批批优秀学子在这个多元文化交融的校园里学习新知,朝气蓬勃地走出校门、走向世界。
易欣儿是厦大马校中医学专业学生。从《黄帝内经》《伤寒论》等经典理论,到针灸、推拿、中药学的实践操作,中英双语教学让她不仅能流畅阅读中文古籍、医案,也能用英文向患者和朋友解释中医理论。这个学期,她正在中国厦门进行临床实习轮转。她告诉记者自己有个梦想:“我想在马来西亚开设中医诊所,医治病患,把中医文化在这里发扬光大。”
厦大马校能源与化工学院教授杨惠芬与中国院校保持着密切的科研合作,经常带领学生前往中国研学交流。她说:“来自不同国家和文化背景的学生在团队合作中各展所长,强强联合,往往能收获不错的效果,这种经验对未来的研究、工作都大有裨益。”
通过厦大马校平台,中马共同探索高等教育发展的新模式、新路径,促进多元文明的交流对话。厦大马校校长王瑞芳说:“我们希望为‘一带一路’建设培养更多跨文化交流人才,为中马、中国同东盟合作发挥积极作用。不同国家的学生共同学习生活,彼此深入了解交流,可能结下终生友谊。这是更深层次的民心相通。”
“倡导文明多元共生、和谐包容,践行以和平、合作、包容、融合为核心的亚洲价值观,推动中华文明和伊斯兰文明在互学互鉴中共同发展。”去年11月,在北京会见来华访问的马来西亚总理安瓦尔时,习近平主席强调要拉紧中马友好民心纽带。
安瓦尔总理对此深表赞同。他表示,习近平主席提出构建人类命运共同体等重要理念,倡导不同文明包容互鉴,“体现了对人类文明进步和人民利益福祉的深厚情怀和智慧担当,代表了全球南方的共同愿望和心声”。
年逾古稀的马中友好协会会长马吉德曾多次见过习近平主席,对中国领导人“睿智亲和、坚毅沉着、富有担当”的风范印象深刻。尤其令他受触动的是,“面对当今充满不确定性的世界,习近平主席提出构建人类命运共同体理念”,展现了大国担当。
在马吉德看来,马来西亚政府正在推行“昌明大马”执政理念,可以从中国的现代化道路中获得重要启示。他注意到,两国领导人对于加强文明对话有着深入思考和广泛共识。“在动荡的世界里,这种超越一般经贸范畴的深入沟通和理念共鸣,不仅为马中关系注入新的内涵,也有助于增进不同文明的理解互信,实现世界文明的和谐共生。”
听闻习近平主席即将访问马来西亚的消息,正在天津大学学习的马来西亚留学生石轩瑜欣喜不已:“太荣幸了。马来西亚是一个多元文化交融的国家,有很多特色美食,期待能有机会向习近平主席展示。愿马中友谊长存!”
一年来,石轩瑜和中国同学一起探访天津杨柳青传统年画文化,参观北京的新能源汽车工厂,也向中国朋友介绍马来西亚文化特色。她想用行动推动两国更深入地了解彼此的文化与历史。
“希望两国关系更上一层楼。”联名信作者之一、天津大学信息管理与信息系统专业学生陈劲咏告诉记者,他打算毕业后到在马中资企业应聘,助力中企拓展合作。“我们期待用青年的力量,延续两国的友好情谊。”
增进人民相知相亲,离不开对彼此语言文化的深入理解。1962年,北京外国语大学开设了中国第一个马来语专业。1963年,马来亚大学设立了马来西亚第一个中文系。“双方都深感有必要系统学习对方国家的语言文化,促进对话。”北京外国语大学亚洲学院院长苏莹莹说,经过数十年发展,中国高校的马来语教学取得长足进步,不少院校采取联合培养模式,学生们有很多机会前往马来西亚的顶尖院校交换学习。
与此同时,马来西亚的汉语热持续升温。马来西亚现有8所孔子学院和1所独立孔子课堂,7所大学开设中文系。对很多马来西亚人而言,学习汉语不仅可以帮助进一步读懂中国,也意味着更多发展机遇和更加光明的未来。
马来西亚汉文化中心主席吴恒灿说,马中两国互派留学生人数持续增加,高等教育、职业教育合作持续深入,“这增进了年轻一代的交流合作,将为两国关系带来更美好的未来”。
马来西亚太平洋研究中心首席顾问胡逸山说,马来西亚各界对习近平主席此次访问期待已久,希望此访推动马中关系迈上新台阶,人文交流合作取得更多新成果,让“切水不断”的友谊历久弥深。
近年来,“文博热”持续升温,点燃文旅消费热点,同时线上线下出现了大量有关文物古迹的讲解内容。然而,一些“假俗乱”的讲解内容,不仅没有阐释好文化遗产价值,还对大众的是非观、价值观、历史观等造成不良引导,短视频平台更成为此类内容的“重灾区”。
虽然国家文物局和各地主管部门曾出台规范文博讲解的指导意见,但半月谈记者走访多家文化遗产景区、博物馆,发现讲解“假俗乱”现象仍普遍存在,而且呈现从线下向线上转移的趋势。
——夸张媚俗,混淆视听。南京总统府、山西王家大院、北京恭王府等被不少自媒体博主称为“所有男人做梦都想拥有的地方”,把遗产价值简单粗暴地与“财富”“权力”画等号。在恭王府,有的非正规导游描述和珅富可敌国、才貌双全,讲述他儿时不易,靠个人奋斗逆袭成功。恭王府作为“中央和国家机关廉政教育基地”,正规讲解须“以史为鉴”,普及廉洁文化教育,把和珅塑造成一个“所有男人向往”的“成功人士”失之偏颇。
——流量至上,宣扬低俗。即便是在全国重点文物保护单位、世界文化遗产地,一些导游、自媒体从业者也大篇幅地讲未经考证的野史传说。短视频平台粉丝数超百万的博主在故宫博物院直播时模仿“太监如何监督皇帝与妃嫔行房”“和珅晚上怎么呼唤黑人小妾”等,引来线下游客围观,其中不乏少年儿童。
——胡编乱造,大谈迷信。“五台山不能随便来”“故宫里用猪血镇邪”“灵隐寺石窟的妖僧千万别拜”……一些刻意渲染迷信、鬼神的内容,仍经常出现在自媒体中,且相同的讲解内容被反复搬运、传播。
许多文化遗产地和博物馆官方讲解规模小、次数少,难以满足广大群众需求。在一些热门博物馆,公益讲解数量较少,收费讲解在参观旺季时较难预约。北京郭守敬纪念馆馆长张鹏表示,官方讲解员的招聘、培训、职业发展受财政、编制等各方面因素影响,“有的地方博物馆讲解员月工资两三千元,难以形成稳定的专业队伍”。
近几年,一些博物馆为保证讲解质量,出台了限制导游和社会人士讲解的规定,引发部分旅游从业者不满。此外,官方规范的讲解素材不易获取,给了非规范内容可乘之机。一位旅游从业者抱怨:“文博景区讲解素材不公开,无法共享,导游要做到符合要求不太现实。”
半月谈记者发现,一些地方法规、景区规定,明确了不允许未经批准的讲解活动。如《北京市旅游条例》规定列入世界文化遗产名录的景区实行讲解员管理制度,未取得景区讲解员证的人员,不得从事团队旅游讲解活动;恭王府景区门口的告示牌明确禁止未经批准的个人或团体私自收费讲解、兜售商品等。
然而,实际执行效果并不理想。北京第二外国语学院首都文化和旅游发展研究院执行院长厉新建认为,我国文化遗产景区景点数量众多,要想实时监测评价每个景区内导游讲解,有现实的困难。短视频平台上数量繁多、鱼龙混杂的讲解内容更加难以监管。
与此同时,许多文化遗产地仍以“旅游景区”思维运营,更关注文化遗产的经济价值,对其文化、审美和时代价值不够重视。厉新建说:“当下对导游讲解内容重视不够,对旅游附加的学习成长和文化传承重要价值发掘不够深入。”张鹏认为,文化遗产具有教育属性,应当坚持“以物证史、以物叙史”,引发游客共鸣不能只靠故事和情绪。
解决文博讲解“假俗乱”问题,要从讲解产品供给端发力,引导符合传播规律的优质讲解成为主流,同时规范准入门槛、建立评价机制,满足群众不同层次的讲解需求,守好文化传承的“最后一公里”。
建立文博讲解准入门槛。多位专家和从业者表示,阐释文化遗产的价值需要一定的专业能力,文博讲解应区别于普通景区的导游讲解。乐山大佛石窟研究院院长范元元认为,文化遗产景区不只为旅游服务,也为文化强国建设服务,对其讲解,国家层面应制定一个“高于导游水平”的标准。厉新建建议,对重点资源重点景区的解说服务进行规范,尤其要将国家文化公园、革命遗址(文化)、世界文化遗产、国家级博物馆、5A级人文类景区的解说作为治理和规范的首要对象。
官方讲解不能“掉队落伍”。面对时下的“文博热”,官方讲解在“质”和“量”上均需提升。张鹏认为,官方讲解队伍可以在讲解形式和话语上进一步创新,既要从量上满足群众需求,也要探索符合互联网传播规律、运用群众喜闻乐见的方式传播文化遗产知识。
疏堵结合,满足不同层次的讲解需求。目前,一些文博单位采用批准、授权、购买服务等方式与社会讲解机构或个人进行合作,这是可以尝试的做法。当然,合作需要建立完善的督导机制,如加强培训考核、统一讲解规范等。同时避免“一刀切”,应区分不同层次的讲解需求。张鹏认为,“有的人需要专家式的讲解,有的人想听历史故事,有的人只想了解镇馆之宝”,在把握导向正确的基础上,应注重灵活管理。